丹陽(yáng)網(wǎng)紅景點(diǎn)草原(丹陽(yáng)風(fēng)景區(qū)有哪些地方)
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江蘇丹陽(yáng)景點(diǎn)介紹
江蘇丹陽(yáng)景點(diǎn)介紹
引導(dǎo)語(yǔ):江蘇丹陽(yáng)很多人都喜歡去,而江蘇丹陽(yáng)景點(diǎn)有哪些呢?接下來(lái)是我為你帶來(lái)收集整理的文章,歡迎閱讀!
天地石刻園
這是亞洲最大的石刻文化游園。坐落在城西北胡橋鄉(xiāng)秀麗的鳳凰湖畔,擁有40萬(wàn)平米的景觀面積,1.5萬(wàn)平米的建筑面積。石刻園內(nèi)展列上至西漢,下至民國(guó),跨越2000年的8000余件石刻珍品;園區(qū)特設(shè)一廳七館的室內(nèi)石刻主題區(qū),石塔石佛薈萃,麒麟天祿成群,石獸碑碣林立,小有幾十斤,大至20多噸,個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、呼之欲出。石刻均為加拿大籍華人吳杰森先生畢生所捐贈(zèng)。館藏之多,規(guī)模之大,不僅在中國(guó),就是在世界上也屈指可數(shù)。是集文化鑒賞與大眾休閑為一體的國(guó)家4A級(jí)文化旅游風(fēng)景區(qū)。園內(nèi)還有一只2011年出土的翹尾天祿(一說(shuō)為辟邪),這是南朝石刻群中的新成員,其形制僅見(jiàn)于丹陽(yáng),已引起了國(guó)內(nèi)外專家的重視。瀏覽石刻,欣賞湖光山色,是到天地石刻園一游的收獲。
延陵季子廟
季子廟景區(qū)位于丹陽(yáng)市西南16公里處的九里村,是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的吳季子而建的寺廟。季子名季札,又稱延陵季子。吳王壽夢(mèng)的第四子,是春秋時(shí)杰出的政治家、思想家、外交家和文藝評(píng)論家。他自幼聰慧、懂禮儀、有德行、才智過(guò)人,是杰出的德者,賢者,仁者。季札仰慕秦伯遺風(fēng),三讓王位,成為了千古的美談,在中國(guó)的歷史上被稱為“至德第三人”。之后他隱退延陵,死后葬在九里鎮(zhèn),其后人為了紀(jì)念他,以古吳為姓,尊季子為延陵吳氏的氏宗,建廟祭祀。自秦漢以來(lái),季子廟的香火不斷,已延綿兩千多年的歷史,宋朝,季子廟被冊(cè)封為嘉賢廟,季子也被稱為嘉賢大帝。清朝的時(shí)候季子廟規(guī)模宏大,尤其是大殿,宏偉高聳,數(shù)十里以外,就可以看到殿宇屋頂,季子廟一度成為這一帶最大、最繁華的道家寺廟。
季子廟之所以聞名遐邇,不僅是有珍稀的孔碑,八字碑等名勝古跡,更得益于這里有世上獨(dú)有,被譽(yù)為“天下奇觀”的千年古井──“沸井涌泉”。據(jù)記載,古代這里有井百口,其中一部分是沸井。現(xiàn)存古沸井有六口,井水三清三濁,彼此毗鄰、大者如沸騰的開水,小者如魚兒呼出“水”氣。稍遠(yuǎn)看去,井欄古樸典雅,神韻別具;走近細(xì)瞧,井內(nèi)水面翻騰鼎沸,滾浪有聲。井水可直接飲用,且味道各不相同。這奇特的景觀令游人稀奇不已,有人將其與黃山、九寨等相 提并論,譽(yù)為“黃山歸來(lái)不看岳,九寨歸來(lái)不看水,九里歸來(lái)不看泉”!
嘉山龍慶寺
嘉山,在丹陽(yáng)以東后巷鎮(zhèn),九曲河畔,海拔雖然只有149米,卻是“橫臥長(zhǎng)江邊,壁立千仞,狀如伏牛”,山勢(shì)逶迤,這在一馬平川的江南倒也并不多見(jiàn),頗具特色。山的南部,石怪水秀,幽雅清靜,郁郁蔥蔥的林木中,掩映著名噪千年的古寺--嘉山寺。
嘉山寺又名龍慶寺。初建于北宋紹圣七年。明宣德,萬(wàn)歷時(shí)兩次修葺,一度
有房屋94間,曾有“復(fù)禮”、“顯慶”、“旌孝”、“真珠”四大禪院,寺宇龐大,供奉釋伽牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛和地藏王菩薩。
嘉山寺寺前有一數(shù)畝大小的龍池,池上有亭,傳說(shuō)是白龍的化身;寺內(nèi)有一古井,上窄下闊,地下最闊處有半畝大小;井水甘冽,且無(wú)論多大的旱災(zāi)之年,從沒(méi)干涸過(guò)。
嘉山寺依山傍水,遠(yuǎn)近聞名。相傳乾隆皇帝六次下江南,曾兩次到嘉山寺,并御筆親賜“龍慶禪寺”匾。嘉山寺因此得以與鎮(zhèn)江金山的“江天禪寺”齊名,人們“燒香去金山,先要到嘉山”,而由于“嘉”與家同音,使眾信徒更感親切。
近些年,嘉山寺經(jīng)過(guò)多次修繕,已建成山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、齋堂、地藏殿、三圣殿、觀音殿、客堂、祖堂、法堂等建筑,占地40多畝。已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題匾的藏經(jīng)樓,現(xiàn)收藏有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的“房山石經(jīng)--大藏經(jīng)”一部。
龍慶禪寺屬曹洞禪宗,現(xiàn)任主持釋禮相為曹洞禪宗第四十九世,法名為法性。如今,這里佛徒香客云集,每到農(nóng)歷二三月間,龍慶廟會(huì)更是吸引了眾多游客。 規(guī)劃中的嘉山旅游風(fēng)景區(qū)以佛教文化為依托,利用采石宕口山體,化劣為秀,在上面雕刻巨形《金剛金》,形成“天下第一經(jīng)山”,在山頂、山腰重建菩薩院,形成“江蘇佛教名山”,利用山中舊有的防空洞,建全國(guó)“第一羅漢洞”。在山頂建寶塔,形成“寧滬第一塔”景觀,并恢復(fù)古剎規(guī)模。另修七峰山景區(qū),包括修建七峰山莊,開采千畝七峰湖面,造千畝七峰竹海,再現(xiàn)水鄉(xiāng)特色。向北以管山等為中心,建設(shè)千畝的現(xiàn)代觀光休閑農(nóng)業(yè)區(qū)、千畝森林公園。
皇塘白龍寺
白龍寺原名龍母祠、慈感廟,俗稱白龍廟,始建于梁大同元年(535年),由里人奉梁武帝旨而建。相? ?古時(shí)有個(gè)吳女,名善珍。某日,與其嫂一起汲水,偶拾路上遺卵三個(gè),揣懷而歸,然三卵不知所去,遂孕。于五月十八夜,忽產(chǎn)一青龍飛天而逸。旋腹中乃呼:“我白龍也,當(dāng)升飛,應(yīng)從脅出。”果破脅而生。白龍令母閉目,負(fù)以凌云。母聞空中雷雨大作,甚懼,睜目視之,隨即墮地而死。白龍見(jiàn)母歿,悲傷欲絕,即著地跳躍,陷數(shù)十里為塘,從此這里有了白龍?zhí)?。此事大聞?dòng)谔煜?,武帝感事,下詔賜塘地廿畝建廟,并敕封“慈感”額名。明正統(tǒng)年間重建。清康熙五十七年(1718年)、乾隆八年(1743年)重修,十三年帝賜“普天行化”金字大匾,并旨令冬至加祭一次,永為慣例。咸豐十年(1860年)遭兵燹。1960年又遭毀壞。1996年9月釋禮相多方籌資,次年修復(fù)大殿、長(zhǎng)廊、天井等,改名白龍寺。該寺目前占地30余畝,兩面環(huán)水,寺周空曠幽靜,一派田園古寺風(fēng)光。寺內(nèi)現(xiàn)建有江蘇省第一石塔、又稱萬(wàn)佛塔,還有大雄寶殿、觀音殿、千佛殿、放生池等多個(gè)景觀建筑,氣勢(shì)恢宏,與寧?kù)o優(yōu)美的自然環(huán)境交相輝映,融為一體。近年來(lái),四方的游客、香客紛紛慕名而來(lái),或觀光、或進(jìn)香、或踏青,千年古剎重又煥發(fā)了光彩和生機(jī)。
南朝帝王陵墓石刻 ,重點(diǎn)在三城巷陵區(qū)
在丹陽(yáng)大地上,有一座座高大精美的石獸雕刻,它們雄渾魄麗、流暢生動(dòng)、蓄勢(shì)待發(fā),極富動(dòng)感,乃是古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,他們的藝術(shù)價(jià)值可以和同時(shí)代的北魏云崗石窟、龍門石窟相提并論。它們就是馳名中外的南朝陵墓石刻。南朝陵墓石刻是中國(guó)藝術(shù)史上的杰作,也稱得上是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品,地位舉足輕重。1988年1月被國(guó)務(wù)院列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
這些陵墓大多取坐北朝南,或坐西朝東方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分三種:天祿、麒麟與辟邪。三種石獸形態(tài)基本相似,體形高大,昂首挺胸,張口露齒,目含兇光,腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼,四足前后交錯(cuò),利爪畢現(xiàn),縱步若飛,神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿頂部雕飾雙角,麒麟為獨(dú)角,而辟邪則無(wú)角。在南朝陵墓石刻中,天祿與麒麟僅見(jiàn)于帝陵,辟邪則專用于諸侯王墓,等級(jí)嚴(yán)明,不能隨意僭越更改。
丹陽(yáng)的蕭氏家族成了齊、梁兩代的帝王后,不忘葉落歸根,紛紛在故鄉(xiāng)建陵安葬,按照帝陵的禮制,鎮(zhèn)墓神獸大都為天祿、麒麟。而南京多為齊、梁兩代的王侯墓,其陵前鎮(zhèn)墓神獸為辟邪。所以,天祿便成了丹陽(yáng)的象征,辟邪就成南京的象征。有“丹陽(yáng)的天祿,南京的辟邪”之說(shuō)。
丹陽(yáng)南朝石刻主要地點(diǎn)為陵口鎮(zhèn)蕭梁河兩岸、獅子灣、仙塘、前艾廟、金王陳村、爛石垅、三城巷、水經(jīng)山村等八地十一處,二十六件,其中有齊宣帝蕭承之的永安陵、齊景帝蕭道生的修安陵、齊武帝蕭賾的景安陵、齊明帝蕭鸞的興安陵、梁文帝蕭順之的建陵、梁武帝蕭衍的修陵以及金王陳村、爛石垅、水經(jīng)山村已經(jīng)無(wú)從考證而失名的陵墓。此外,新近在三城巷又發(fā)現(xiàn)了二根南朝石柱,一塊方石,出土了一只石天祿。這樣丹陽(yáng)的南朝石刻數(shù)應(yīng)當(dāng)是30件了。這些陵墓石刻屹立在鄉(xiāng)野農(nóng)田中,經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)吹雨淋,戰(zhàn)爭(zhēng)變革和人為破壞,已經(jīng)風(fēng)蝕嚴(yán)重,大部分殘缺不全。盡管如此,南朝陵墓石刻還是以它的殘美古韻呈現(xiàn)出完美的造型,讓游客驚嘆不已。
總前委紀(jì)念館
丹陽(yáng)市總前委舊址紀(jì)念館座落在市中心人民廣場(chǎng)北側(cè),舊址為戴家花園,也是唐朝香巖寺的舊址,建于1934年?,F(xiàn)有二層樓房三間,建筑面積254平方米,門樓一座,園內(nèi)天井占地1344平方米,是鄧.小平、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家指揮解放上海的前線總指揮部。
1949年4月下旬,渡江戰(zhàn)役勝利后,由鄧.小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林五人組成的總前委從南京到達(dá)丹陽(yáng),在這里組織和指揮了上海戰(zhàn)役。
1949年5月6日——5月26日,鄧.小平、陳毅一直住在這里主持全局工作。這里會(huì)聚了中共七屆中央委員6人、候補(bǔ)委員2人;還會(huì)聚了總前委、華東局、華東軍區(qū)和上海局等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及主要領(lǐng)導(dǎo)干部;還有黨、政、軍、財(cái)、文各界精英,總?cè)藬?shù)達(dá)3萬(wàn)多人,這是一幅恢宏的歷史畫卷,為江蘇革命史增添了壯麗篇章。
1991年7月31日,總前委駐丹陽(yáng)舊址被丹陽(yáng)市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位;1995年4月19日,被江蘇省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位;1998年被江蘇省全民國(guó)防教育委員會(huì)命名為“江蘇省全民國(guó)防教育基地”,2004年被江蘇省委授予“江蘇省愛(ài)國(guó)主義教育基地”。
紀(jì)念館展廳分為五部分
展廳分五部分:第一部分“光輝的征程”, 第二部分“群英會(huì)丹陽(yáng)”, 第三部分“運(yùn)籌丹陽(yáng)城”, 第四部分“決勝大上海”, 第五部分“不朽的豐碑”。
萬(wàn)善公園是市區(qū)東側(cè)的一處集休閑、游樂(lè)、游覽、觀光為一體的勝地。這里是乾隆皇帝六下江南時(shí)多次下塌休息的城霞閣舊址。萬(wàn)善公園的構(gòu)筑,是以萬(wàn)善古塔為主題,配以萬(wàn)善城樓、浮屠勝境、御舫漣漪、鳳谷鳴琴四大仿古景區(qū)而建
成的觀覽園。萬(wàn)善古塔始建于1627年,塔高47.76米,為磚木混砌結(jié)構(gòu),外內(nèi)7層,是一座具有悠久歷史的文化古跡,也是明清時(shí)代丹陽(yáng)的最高建筑。新的海會(huì)寺正在園東興建,目前大雄寶殿主體建筑已完工,寺與園之間有三拱石橋相聯(lián)。
丹陽(yáng)市博物館 (已拆除,等重建后開放)
原丹陽(yáng)市博物館在萬(wàn)善公園西側(cè),是一棟仿古建筑。展出的文物品種豐富,數(shù)量很大,后又重新調(diào)整,使展 出文物由原來(lái)的176件(組)增加到250件(組)。在布局上,改變?cè)葐渭兊摹爸袊?guó)通史”式陳列,而將二樓展廳調(diào)整為齊梁文化主題展廳,展出90件(組)六朝齊、梁時(shí)期的文物,其中有青瓷雞首壺、虎子,六朝時(shí)期貨幣等。同時(shí),一樓“中國(guó)通史”展廳也進(jìn)行了調(diào)整,增加了近年來(lái)在丹陽(yáng)地方出土文物的數(shù)量,其中有許多文物是首次面世。在展出文物的同時(shí),此次市博物館還在墻面上增加了許多文物知識(shí)介紹。丹陽(yáng)市目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件宋代石刻 “古墓石馬”被安置到了該市博物館大院內(nèi)。這尊石馬是在對(duì)開發(fā)區(qū)長(zhǎng)灣村考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的。在這次考古發(fā)掘中,同時(shí)出土了一方完整的墓志,根據(jù)墓志記載,這是北宋追增戶部尚書邵亢夫婦的墓葬,石馬是北宋時(shí)期無(wú)疑。據(jù)悉,這尊石馬是該市目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件宋墓石刻。
丹陽(yáng)市古代墓葬曾遺留大量石刻,除了聞名中外的南朝陵墓石刻外,目前遺留較多的是明代石刻,如原位于該市西門外楊家莊附近的明代尚書儲(chǔ)懋墓石刻群等。為了保護(hù)這件珍貴的宋代文物,丹陽(yáng)市文化部門組織專人將石馬移至該市博物館大院內(nèi),與明代尚書儲(chǔ)懋墓石刻群安放在一起。
腰通山天王寺,位于丹陽(yáng)新橋鎮(zhèn)腰通山,在高橋以南,北與嘉山隔九曲河相望。因其修建不久而“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”,其實(shí)不失為探奇覽勝之地。
天王寺原名千華庵,俗稱天花安,因猛將菩薩能保五谷豐登,年年吉祥,歲歲平安,故而設(shè)廟祭典。相傳宋元年間,江南一帶屢遭蝗災(zāi),劉猛將軍督兵滅蝗,為保黎民百姓免遭蝗災(zāi),不幸被蝗食之,但保下了萬(wàn)頃莊稼,百姓為了永遠(yuǎn)紀(jì)念這位滅蝗英雄,便建廟祭之。
千華庵原址在新橋紅五月牛皮峰,后因九曲河拓寬改道被拆。1994年選沿江公路邊的腰通山重建,經(jīng)過(guò)多次修繕,現(xiàn)已初具規(guī)模,建成了山門,天王殿,敬香亭,財(cái)神亭,寺內(nèi)設(shè)置了天爐,大鐘,大鼓等器物,有佛像數(shù)十尊,另外還有龍門橋,靠一靠不腰痛石板,另外在山腰上還建了巨形鐵塔,在山最高峰建了頂宮,遙遠(yuǎn)望去,山頂上林木蔥籠,怪石縱橫,幽徑暗藏。那古韻樓閣,飛檐畫棟,尖聳佛塔,與斷崖峭壁以及山下樹叢中的屋宇飛檐相互掩映,氣勢(shì)恢宏,蘊(yùn)含著濃郁的古鎮(zhèn)寺廟文化特色,
寺內(nèi)亭臺(tái)樓閣布局緊湊,斗拱重疊,層層疊疊,相連成片,令人目不暇接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,天王寺就像一顆紅色的.明珠,鑲嵌在斷崖峭壁之中,使腰通山顯得更加美麗。到了山頂俯瞰西北,一汪巨澤盡在眼底,這是長(zhǎng)期開山取石后留下的洼坑,注入天水而成了美麗的湖泊,正是游客暢泳的好去處。
寺因山而幽,山因水而秀,水因人而麗。天王寺,這座突起在江南原野上的山寺,以其山秀水麗,寺幽人靜而吸引著八方來(lái)客。一位詩(shī)人游了腰通山天王寺后,寫下了這樣的一段話:“腰通山美,美得深入骨髓;腰通山靜,靜得滲透心魂;腰通山淳,淳得溫厚清? ?。在這里,你可以穿越都市的喧囂與塵埃,放下心中的
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水晶山坐落在我市東北郊、埤城境內(nèi),主峰海拔166米。又名經(jīng)山,金牛山,即古彭山,因有異僧在此講經(jīng)得名,是我市的風(fēng)景名勝絕佳處之一,古時(shí)曾有金牛洞、仙人石、牛鼻泉、講經(jīng)臺(tái)等八景,史稱經(jīng)山八景,歷經(jīng)歲月滄桑,如今可循之景只剩下了五處。近來(lái),經(jīng)山山腳下一片低洼地出現(xiàn)人造石林景觀,為經(jīng)山新添一景。這片低洼區(qū)以前是仙人石水庫(kù),后作電廠粉煤灰的儲(chǔ)積池。殘留下多根高大的垂直樹立的輸送管道,上面附著物上長(zhǎng)出了各種各樣的灌木野草,看上去像是一座座的尖聳的小山,有如桂林石林一般,成了秀麗誘人的大自然奇觀,讓人流連忘返。
沿著金牛山山道可拾階而上,一路賞景,經(jīng)過(guò)一個(gè)龍鳳華表,就見(jiàn)一個(gè)石牌坊,上有“得大自在”四字,得大自在是指消除一切違緣障道、疾病、災(zāi)難,能令他人敬愛(ài),得財(cái)增福,所求如愿,令世間和平,吉祥如意,其樂(lè)融融。
爬上山頂,有個(gè)亭子,上題“水晶山亭”。身處其中,休息、觀景,陶醉于山光水色之中,清新而自然。遠(yuǎn)處,煙霧繚繞,群山起伏,阡陌縱橫連向遠(yuǎn)方;近處,湖水泛波、綠樹繞峰,山體蔥蔥郁郁綿延盤亙。
埤城鎮(zhèn)是丹陽(yáng)的“生態(tài)名鎮(zhèn)”,“白龍寺”正恢復(fù)重建;水晶山休閑區(qū)已建成體育公園,以水晶山為自然載體,整合了“山崗、清泉、古木、名剎”等特色資源,規(guī)劃了水晶樂(lè)園、森林氧吧、健身步道、拓展訓(xùn)練等體育運(yùn)動(dòng)功能區(qū)。白龍寺生態(tài)園也已規(guī)劃,該景點(diǎn)規(guī)劃占地5000畝,目前一期工程已經(jīng)開工建設(shè)。 古白龍寺簡(jiǎn)介:
位于今埤城鎮(zhèn)荒田村南,經(jīng)山北麓。始建年代不詳。初為彭山龍祠,宋嘉泰元年(1201年),帝賜額“顯濟(jì)廟”。寺內(nèi)有龍池靈異,與山泉相通,終年不涸。時(shí)邑士戎姓買地170余畝建廟。清咸豐十年(1860年)毀,同治九年(1870年)重建,改名“白龍寺”。光緒二十三年(1897年)、二十八年兩次重建,敕賜“利濟(jì)蒼生”。原該寺3進(jìn)1院,前進(jìn)5大間,中進(jìn)3大間,兩側(cè)為四大金剛塑像,中間為如來(lái)佛像;后進(jìn)5間,中有龍王殿,殿梁懸3匾,兩側(cè)置有鐘、鼓,鼓徑4尺許。白龍寺池置于院中央,池圍筑墻,墻中砌有石碑3塊。
在寺門前建有過(guò)街蓬,供過(guò)往行客小憩。民國(guó)31年(1942年)寺宇大部被日軍拆除。解放后僅存后進(jìn)及白龍池。1979年寺宇被全部拆除,改建小學(xué),今存寺池,已用大理石 護(hù)欄圈起。
古崇教寺簡(jiǎn)介:
初名經(jīng)山院,俗稱經(jīng)山寺。位于今埤城鎮(zhèn),始建于東晉咸康年間。唐時(shí)重建,宋治平二年(1065年)帝賜額“崇教寺”。明永樂(lè)時(shí)重修,有寺舍百余楹。清末時(shí),寺舍傾圮,僅存偏屋數(shù)間。舊時(shí),此處為古邑名勝之地,其勝景有菩提井、方竹林、晉杏、金牛沿、仙人石、衲衣石、牛鼻泉、講經(jīng)臺(tái)等。今菩提井、金牛洞、牛鼻泉等尚存。
夏墅大同寺
大同寺又名大同庵、同林寺,位于胡橋夏墅村南300米處,座西朝東,距丹陽(yáng)城9公里。西晉太康初始建,元朝延佑(1317年)重建,改名為大同古寺。
舊時(shí)寺院內(nèi)有井三,即西來(lái)泉、南斗井、北斗井。寺后有五層的爪發(fā)塔、放生池等。民國(guó)時(shí)共有3進(jìn),第一進(jìn)3開間,塑有四大金剛;第二進(jìn)3開間,為大雄寶殿,塑有釋加牟尼、十八羅漢,神態(tài)各異,栩栩如生;第三進(jìn)5開間,塑有地藏王菩薩、觀音菩薩和十殿閻王以及陰間的上刀山、下油鍋等情景。寺院的后院空地上,原有一棵約有三個(gè)人才能合抱的銀杏樹,樹齡足有六百年以上,高約二十米左右,每年可產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白果三四百斤。此外,寺院中的大雄寶殿前還有一只大鼓和一個(gè)一噸多重的古鐘,鐘鼓專供寺內(nèi)和尚誦經(jīng)念佛。另在大殿北邊還有偏房,約有宇舍18間。
古寺在歷史上曾遭受不少災(zāi)難,多次被毀壞,不過(guò)屢毀屢修,香火照樣延存至今。民間就有這樣一個(gè)傳說(shuō):在清代,寺內(nèi)有和尚百名之眾,每當(dāng)中午放工回來(lái),都把勞動(dòng)工具整整齊齊擺放在寺院大門外墻旁,由于強(qiáng)烈的陽(yáng)光照得鐵器工具特別亮,一隊(duì)清兵路過(guò)寺前的一條大路時(shí),忽見(jiàn)對(duì)面大同古寺門前擺放著大量的“兵器”,以為寺內(nèi)和尚要“造反”,便前來(lái)圍剿,寺內(nèi)和尚被迫拿起工具進(jìn)行抵抗,不少和尚被殺或被俘,押解入牢,寺廟的房屋也遭清兵焚毀殆盡。然其影響深遠(yuǎn),若些年后,古寺又修復(fù)了,只是規(guī)模遜色了些。
上世紀(jì)五十年代,古寺又一次出現(xiàn)危機(jī),廟產(chǎn)分給僧人與農(nóng)民居住,后逐步被拆毀,廟內(nèi)塑像和器物也在歷次運(yùn)動(dòng)中全部被損毀,只存1井,曰北斗井。 2003年,在夏墅村一些熱心人士和眾善男信女的努力下,多方籌集資金,逐漸重建古寺殿宇建筑,目前已恢復(fù)了原有的規(guī)?!,F(xiàn)寺院大門上方雕刻著“大同古寺”4字。農(nóng)歷七月三十日是大同寺的廟會(huì),進(jìn)香拜佛之人絡(luò)繹不絕。傳說(shuō)這日是地藏王的生日。地藏王是地府的幽靈教主,是地府的主裁者,據(jù)說(shuō)他是從大同寺經(jīng)馬跡山到安徽九華山出家成真果得道的。
由于大同寺東鄰鳳凰湖畔的天地石刻園,其旅游價(jià)值日益凸顯,只要進(jìn)一步完善相關(guān)設(shè)施,前景可瞻,極有可能成為丹陽(yáng)旅游的熱門景點(diǎn)。
九曲河水利樞紐
2008年經(jīng)省水利風(fēng)景區(qū)評(píng)審委員會(huì)審議,丹陽(yáng)市九曲河樞紐風(fēng)景區(qū)被批準(zhǔn)為“省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)”。
九曲河水利樞紐位于丹陽(yáng)市后巷鎮(zhèn)和新橋鎮(zhèn)交界的九曲河上,工程于2002年1月正式開工,2007年8月通過(guò)省廳組織的竣工驗(yàn)收,是鎮(zhèn)江水利建設(shè)史上投資最大的單項(xiàng)工程,總投資近1.53億元,具有防洪、排澇、灌溉、供水、航運(yùn)、水環(huán)境保護(hù)等? ??種功能,使九曲河成為內(nèi)聯(lián)湖西、外通長(zhǎng)江的黃金水道。目前,工程已成為丹陽(yáng)市標(biāo)志性建筑之一和群眾喜進(jìn)樂(lè)往的休閑景區(qū),管理區(qū)內(nèi)芳草如茵、綠樹成蔭,景區(qū)建設(shè)規(guī)劃分為工程和江灘風(fēng)光兩個(gè)景區(qū)。
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丹陽(yáng)又什么好玩的地方
1、丹陽(yáng)天地石刻園。丹陽(yáng)是南朝齊梁帝王故里,是一座擁有6000多年文明史、2400多年建城史文化古城。亞洲最大的石刻文化游園——天地石刻園就坐落在這里。湖光山色環(huán)抱中的天地石刻園,景色宜人,明凈的湖水倒映著青山白云,晴空樹影,整體建筑以鳳凰為原型。
2、中國(guó)(丹陽(yáng))眼鏡城,位于京杭運(yùn)河與滬寧城際鐵路之間,中山路與站前路交叉口,緊臨丹陽(yáng)火車站與汽車站,該項(xiàng)目總面積為45314平方米,總建筑面積110919平方米,項(xiàng)目總投資約5億人民幣。中國(guó)眼鏡城大廈總體規(guī)劃布局由交易區(qū)、配套商務(wù)酒店組成,交易區(qū)面積約6萬(wàn)平方米。
3、總前委舊址紀(jì)念館,作為市愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地,自98年開館以來(lái),發(fā)揮了較好的作用,已累計(jì)接待參觀者20多萬(wàn)人次,尤其是在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年活動(dòng)中發(fā)揮了積極作用,全年接待人數(shù)達(dá)6萬(wàn)人之多。
4、九里風(fēng)景區(qū),是一個(gè)以吳文化為背景,以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區(qū)整體以田園水鄉(xiāng)為基調(diào),以古吳文化為主線,是一個(gè)集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗(yàn)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)的季子廟是為紀(jì)念春秋時(shí)期集季子而建的寺廟,1999年經(jīng)過(guò)復(fù)建,現(xiàn)有64間正殿,陰陽(yáng)殿、128座神像。
5、萬(wàn)善公園,萬(wàn)善公園是位于江蘇丹陽(yáng)市區(qū)東南角的一座綜合性公園,建于1996年,占地8.9萬(wàn)平方米。 萬(wàn)善公園定位是一個(gè)“簡(jiǎn)潔、大氣、舒暢、生態(tài)”,富有歷史文化底蘊(yùn),給廣大市民提供休閑娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所的開放型公園。
丹陽(yáng)有什么好玩的景點(diǎn)
1、丹陽(yáng)天地石刻園 ?AAAA
丹陽(yáng)是南朝齊梁帝王故里,是一座擁有6000多年文明史、2400多年建城史文化古城。亞洲最大的石刻文化游園——天地石刻園就坐落在這里。湖光山色環(huán)抱中的天地石刻園,景色宜人,明凈的湖水倒映著青山白云,晴空樹影,整體建筑以鳳凰為原型,構(gòu)筑設(shè)計(jì)與地形高差相結(jié)合,形成了幾條飄帶,每一條飄帶都是一個(gè)主題展覽館,以走廊的形式展現(xiàn),相連成環(huán),每個(gè)館大大小小的展臺(tái),都被鑲嵌在墻壁之中。沿走廊游覽,是猶如夢(mèng)幻的光影與石刻珍品的炫目交錯(cuò)。天地石刻園在齊梁故里、全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣的江蘇省丹陽(yáng)市,天地石刻園項(xiàng)目以齊梁文化為背景,以丹陽(yáng)極具文化、歷史價(jià)值的南朝陵墓石刻以及上至西漢、下至民國(guó)的近8000件中國(guó)歷代石刻為平臺(tái),輔以高科技手段打造亞洲最大的石刻主題游園,集文化鑒賞與大眾休閑為一體的國(guó)家4A級(jí)文化旅游風(fēng)景區(qū)。天地石刻園是江蘇文化科技產(chǎn)業(yè)園的一期項(xiàng)目,總投資2.6億元,由北京土人景觀設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)。建筑面積1.5萬(wàn)平方米,景觀面積40萬(wàn)平方米。整個(gè)建筑形態(tài)以鳳凰為造型,喻意丹陽(yáng)“丹鳳朝陽(yáng)”之意。由加拿大籍華人吳杰森先生捐贈(zèng)的8000多尊西漢至民國(guó)的石刻在此落戶,這是國(guó)內(nèi)乃至世界上惟一、最大的石刻文化景觀。
2、中國(guó)(丹陽(yáng))眼鏡城 ?AAA
中國(guó)(丹陽(yáng))眼鏡城位于京杭運(yùn)河與滬寧城際鐵路之間,中山路與站前路交叉口,緊臨丹陽(yáng)火車站與汽車站,該項(xiàng)目總面積為45314平方米,總建筑面積110919平方米,項(xiàng)目總投資約5億人民幣。中國(guó)眼鏡城大廈總體規(guī)劃布局由交易區(qū)、配套商務(wù)酒店組成,交易區(qū)面積約6萬(wàn)平方米,以眼鏡銷售批發(fā)為主,南側(cè)的商務(wù)酒店面積約2萬(wàn)平方米。既能滿足眼鏡城的商務(wù)辦公、旅游接待等配套功能,又是該區(qū)域的標(biāo)志性建筑,展現(xiàn)出了城市的名片形象。丹陽(yáng)眼鏡城項(xiàng)目完全擺脫了傳統(tǒng)眼鏡市場(chǎng)的單一商業(yè)模式,是集休閑娛樂(lè)、餐飲住宿、商務(wù)辦公、影視表演等為一體的體驗(yàn)式商業(yè)。該模式表現(xiàn)的是一種城市-休閑中心,在建筑層面上體現(xiàn)為商業(yè)街區(qū)模式,這個(gè)街區(qū)開放通透,內(nèi)部水街親切宜人。具有良好的環(huán)境和商業(yè)氛圍。眼鏡城的未來(lái)不僅僅是單位的商業(yè)建筑,也是丹陽(yáng)市民未來(lái)的活動(dòng)體驗(yàn)中心。
3、總前委舊址紀(jì)念館 ?AA
總前委舊址紀(jì)念館是第二代核心領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志戰(zhàn)斗-過(guò)的地方,作為市愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地,自98年開館以來(lái),發(fā)揮了較好的作用,已累計(jì)接待參觀者20多萬(wàn)人次,尤其是在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年活動(dòng)中發(fā)揮了積極作用,全年接待人數(shù)達(dá)6萬(wàn)人之多。目前,丹陽(yáng)市總前委舊址紀(jì)念館已成為江蘇省愛(ài)國(guó)主義教育基地、江蘇省全民國(guó)防教育基地。為了更好地發(fā)揮總前委舊址紀(jì)念館對(duì)全社會(huì)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的作用,總前委舊址紀(jì)念館進(jìn)行了全面修繕改建??偳拔f址紀(jì)念館坐落于丹陽(yáng)市內(nèi)城河路寶塔弄5號(hào)(原戴家花園)。包括舊址和紀(jì)念館兩個(gè)部分,占地1344平方米。為二層樓房。現(xiàn)舊址按當(dāng)年的原貌布置陳列。紀(jì)念館為一幢三層樓房,內(nèi)設(shè)《光輝的總前委 》展覽,運(yùn)用圖、文、聲、光、像等現(xiàn)代化手段,將總前委的光輝歷程完整地呈現(xiàn)給觀眾。1949年4月渡江戰(zhàn)役勝利后,由陳毅、粟裕、譚震林五人組成的總前委來(lái)到丹陽(yáng),勝利指揮了上海解放戰(zhàn)役和接管工作。是年5月6日至26日,鄧、陳一直住在這里主持全面工作。丹陽(yáng)會(huì)聚了0七屆中央委員6人,候補(bǔ)委員2人,會(huì)聚了黨政軍等各界精英3萬(wàn)多人。
4、九里風(fēng)景區(qū) ?AA
鎮(zhèn)江丹陽(yáng)市九里風(fēng)景區(qū)位于丹陽(yáng)市延陵鎮(zhèn),是一個(gè)以吳文化為背景,以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區(qū)整體以田園水鄉(xiāng)為基調(diào),以古吳文化為主線,是一個(gè)集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗(yàn)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)的季子廟是為紀(jì)念春秋時(shí)期集季子而建的寺廟,1999年經(jīng)過(guò)復(fù)建,現(xiàn)有64間正殿,陰陽(yáng)殿、128座神像。景區(qū)內(nèi)有季河橋、觀音地,谷上聽泉、十字碑、消水石等景點(diǎn),更有獨(dú)特的奇觀異景——沸井涌泉,聞名遐邇。
5、萬(wàn)善公園 ?AA
萬(wàn)善公園是位于江蘇丹陽(yáng)市區(qū)東南角的一座綜合性公園,建于1996年,占地8.9萬(wàn)平方米。 萬(wàn)善公園定位是一個(gè)“簡(jiǎn)潔、大氣、舒暢、生態(tài)”,富有歷史文化底蘊(yùn),給廣大市民提供休閑娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所的開放型公園。
6、九曲河樞紐風(fēng)景區(qū) ?AA
九曲河,亦稱包港,在鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)境內(nèi),北起長(zhǎng)江夾江,南接京杭大運(yùn)河,現(xiàn)全長(zhǎng)27.6公里。據(jù)史志記載,九曲河原是一條“九處彎曲”“委折七十里”河道,早在北宋大中祥符年間(1008─1016年),里人嚴(yán)定修建過(guò)。明清時(shí)期屢經(jīng)疏浚。民國(guó)3年(1914年)、20年、21年、25年、35年先后疏浚,35年并建包港閘(尚存,已廢)。1952年,局部疏浚九曲河,完成土方84萬(wàn)立方米。1958年、1960年和1961年3次拓浚,主要有與京杭大運(yùn)河連接段和川門橋至太平港段的裁彎取直,裴家橋至江口段和江口至九曲河閘段的疏浚。組織5個(gè)公社2.24萬(wàn)勞力施工,至1962年4月,浚河與九曲河閘相繼竣工,共完成土方213.4萬(wàn)立方米。1962年11月至1963年4月,疏浚京杭運(yùn)河至荊林橋和東頂至木橋河段,完成土方72.9萬(wàn)立方米。至此,新舊河道首尾貫通。1965年9月至次年1月,再度拓浚九曲河閘至荊林橋河段,長(zhǎng)20余公里,完成土方230萬(wàn)立方米,并建成公路橋1座,農(nóng)橋7座,涵洞53個(gè)。1971年10月,九曲河閘擴(kuò)建兩邊孔工程竣工。
7、丹陽(yáng)南朝陵墓石刻 ?
丹陽(yáng)南朝陵墓石刻位于江蘇省丹陽(yáng)縣境內(nèi)。丹陽(yáng)南朝陵墓石刻現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的主要地點(diǎn)有陵口鎮(zhèn)蕭梁河兩岸、獅子灣、仙塘、前艾廟、金王陳村、爛石垅、三城巷、水經(jīng)山村等八地十處,這十處陵墓主要是南朝時(shí)的齊、梁兩代的帝王、帝后陵墓,其中有齊宣帝蕭承之的永安陵、齊景帝蕭道生的修安陵、齊武帝蕭績(jī)的景安陵、齊明帝蕭鸞的興安陵、梁文帝蕭順之的建陵、梁武帝蕭衍的修陵以及金王陳村、爛石垅、水經(jīng)山村已經(jīng)無(wú)從考證而失名的陵墓。這些陵墓的前都有神道石刻,石刻的造型十分生動(dòng),氣魄雄偉,是中國(guó)古代石刻藝術(shù)的珍品。坐落在丹陽(yáng)市胡家橋北2里獅子灣的齊宣帝蕭承之永安陵坐南向北,已平,陵前現(xiàn)存石刻二件,東為天祿,保存完好,身長(zhǎng)2.95米,高2.75米,頸高1.40米,體圍2.75米,昂首挺胸,張口垂身,騰超如躍,有雙角,今已殘斷,頷下卷須垂于胸際;有翼,翼面前作卷云紋,中有細(xì)鱗,后為長(zhǎng)翅;? ?上長(zhǎng)毛卷曲如流蘇,尾長(zhǎng)曳地;足有四爪,左足前攫一小獸。;西獸傾倒于土中,頭已不存,其余部分保存完整,身長(zhǎng)2.90米,體圍2.40米,通高2.42米,頸高1.38米。石獸的整體造型精巧,氣勢(shì)雄偉,栩栩如生。
8、齊武帝蕭賾景安陵石刻 ?
齊武帝蕭賾景安陵石刻江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布齊武帝蕭賾景安陵石刻南朝(493年)丹陽(yáng)縣建山田家村1988年作為“丹陽(yáng)南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位齊武帝蕭賾景安陵石刻蕭賾(公元440-493年),父蕭道成,母劉智容。高帝死后繼位,時(shí)年43歲,在位12年(公元482-493年)。病死,葬景安陵。年號(hào)永明。齊武帝景安陵,位于今江蘇省丹陽(yáng)市建山鄉(xiāng)前艾廟。蕭賾,建元元年(公元479年)立為太子,建元四年即帝位,永明十一年(公元493)卒。享年54歲。齊立國(guó)之前,蕭賾隨其父蕭道成東征西討,頗立戰(zhàn)功。最值得一提的是升明元年(公元447年),宋朝大將沈攸之據(jù)荊楚發(fā)動(dòng)叛亂,朝廷尚未作出決策,蕭賾就率兵占了湓口城(今江西九江),認(rèn)為這樣可以有效地阻止叛軍一下流進(jìn)發(fā)。蕭道成得知此事后,喜形于色地說(shuō):“蕭賾真是我的好兒子啊!”即位之后,蕭賾還數(shù)次在建康城的玄武湖中為禁軍講武。在位期間,繼續(xù)推行蕭道成的治國(guó)之策,恢復(fù)祿田俸佚,勸課農(nóng)商,減免賦役,賑濟(jì)窮困。從寬執(zhí)法。注重學(xué)校教育,修建孔廟,使社會(huì)出現(xiàn)了相對(duì)安定的局面。景安陵始建于永明十一年。
9、梁文帝蕭順之建陵石刻 ?
梁文帝蕭順之建陵,位于丹陽(yáng)市荊林鄉(xiāng)三城巷之東北。處于齊明帝蕭鸞興安陵與梁武帝修陵之間。蕭順之,系齊高帝蕭道成之族弟,未即帝位。天監(jiān)元年(520)閏四月被追尊為文皇帝,廟號(hào)為太祖,陵曰建陵。陵?yáng)|向,已平。陵前存石刻有石獸、方形石礎(chǔ)、神道柱、石龜趺各一對(duì)。石獸,南為麒麟,北為天祿。麒麟獨(dú)角已殘,四足缺失。身長(zhǎng)3.05米,殘高2米,頸高1.25米,體圍2.7米,天祿雙角四足已失,身長(zhǎng)3.1米,殘高2.3米,頸高1.5米,體圍2.76米。兩獸均昂首突胸。麒麟上顎已殘,頷下長(zhǎng)須蔓卷,垂至胸際,兩翼微向上,翼面雕飾與他墓者大體相類,唯翼的細(xì)鱗中飾有五瓣小花,獸之背脊作通貫首尾連珠狀紋飾。方形柱礎(chǔ)石二,位于石獸與神道柱之間,邊緣有榫眼,礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)已失。神道柱一,柱表作瓦楞紋,南柱尚存,然自上而下已裂為二,北柱已傾圯,柱上的石額原存在市文化館,一為正書順讀,一為反書逆讀,其文曰:“太祖文皇帝之神道”,均為隸書。柱礎(chǔ)上圓下方為一對(duì)環(huán)狀的螭龍,口內(nèi)銜珠.頭有雙角,四足修尾,石龜趺二,其中一龜趺已失頭部,而碑已無(wú)存。
10、梁簡(jiǎn)文帝蕭綱莊陵石刻 ?
梁簡(jiǎn)文帝蕭綱莊陵,位于丹陽(yáng)市荊林鄉(xiāng)三城鄉(xiāng)劉家莊附近,其南60米處為梁武帝蕭衍修陵。蕭綱系粱武帝之子,太清三年(549)五月梁武帝卒,蕭綱即位,于大寶二年為侯景所害。次年,元帝蕭繹尊為簡(jiǎn)文帝,廟號(hào)太宗,葬于莊陵。陵向東,已平。陵前有蕭港,可通陵口鎮(zhèn)運(yùn)河。陵前神道存石獸天祿一,北向,僅存前軀及左前足,身高3.16米,左前足五爪上張,足之下連接石板殘部,厚0.26米,有雙翼,伸頸昂首,翼膊上方有兩片羽翅向前翹起。有別于其他齊粱石獸??诮沁呌腥酌?,垂胸 長(zhǎng)須及翼部紋飾與齊明帝蕭鸞興安陵前石獸相似,頗富裝飾意味。江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁簡(jiǎn)文帝蕭綱莊陵石刻南朝(551年)丹陽(yáng)縣荊林劉家莊1988年作為“丹陽(yáng)南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位梁簡(jiǎn)文帝蕭綱莊陵石刻蕭綱(公元503-551),父蕭衍,母丁令光。為侯景所立,時(shí)年47歲,在位3年(公元549-551年)。被殺,葬莊陵,年號(hào)大寶。梁簡(jiǎn)文帝莊陵,位于今江蘇省丹陽(yáng)市荊林鄉(xiāng)三城巷。千年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已將莊陵墳冢削平?jīng)_凈,只有一只殘破的石麒麟倒伏在地上,仿佛在哀悼著不幸的墓主。
丹陽(yáng)網(wǎng)紅打卡地點(diǎn)有哪些?
1、管山旅游風(fēng)景區(qū)
管山旅風(fēng)景區(qū),位于后巷高橋的舟山、管山區(qū)域內(nèi),這里山清水秀,在丹陽(yáng)有句話叫:“桂林山水甲天下,管山風(fēng)景賽桂林?!睘榱吮阌?a href='http://m.239364.com/' target=_blank>自駕游,管建軍在景區(qū)修建了柏油盤山公路,使景區(qū)游覽交通極為方便。
2、九里風(fēng)景區(qū)
風(fēng)景區(qū)位于丹陽(yáng)市延陵鎮(zhèn),是一個(gè)以吳文化為背景,以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區(qū)整體以田園水鄉(xiāng)為基調(diào),以古吳文化為主線,是一個(gè)集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗(yàn)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)有季河橋、觀音地,谷上聽泉、十字碑、消水石等景點(diǎn),更有獨(dú)特的奇觀異景--沸井涌泉,聞名遐邇。
3、莊湖濕地公園
莊湖濕地位于延陵鎮(zhèn)丹西路和延陵引資大道交匯處,區(qū)域范圍約2000,自然景觀美不勝收。初看莊湖,不似你想象中的湖。水面中布滿了大小不一,或圓或方的小島,島上樹林蔥郁,極為養(yǎng)眼。莊湖牽連著丹陽(yáng)唯一的湖泊——蛟塘,規(guī)劃中的濕地公園,野芳而幽香。
4、水晶山體育公園
水晶山海拔166米,為丹陽(yáng)第一峰,主要建設(shè)體育主題公園、古白龍寺等項(xiàng)目,總投資達(dá)500余萬(wàn)元。水晶山體育公園以丹陽(yáng)最高峰水晶山為自然載體,整合"山崗、清泉、古木、名剎"等特色資源,規(guī)劃了水晶樂(lè)園、森林氧吧、健身步道、拓展訓(xùn)練等體育運(yùn)動(dòng)功能區(qū)。
5、七峰山
與泥地水庫(kù)的地質(zhì)條件大不一樣,有人說(shuō)這是石灰?guī)r巖石中開挖出來(lái)的水庫(kù),了無(wú)淤泥,幾無(wú)雜質(zhì),相當(dāng)于玻璃缸里的一缸清水,至清至純,澄澈透明。初來(lái)乍到的人們目睹這一抹湛藍(lán)無(wú)不一聲驚嘆,此藍(lán)只應(yīng)天上有,今朝來(lái)人間。遠(yuǎn)看墨藍(lán)、高看深藍(lán)、近看碧藍(lán),七峰山的無(wú)限風(fēng)光全部寫在了一個(gè)大大的藍(lán)字上。
Hash:b2ee44cfad99148b9161c6cc2f2cc74ea524ec79
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