盤點(diǎn)慈禧夜明珠下落之謎,相傳可使尸身不腐
夜明珠是一種稀有的寶物,古稱“隨珠”、“懸珠”、“垂棘”、“明月珠”等。通常情況下所說的夜明珠是指熒光石、夜光石。自古至今,歷代人們常以愛慕、迷惑不解的心情,對(duì)夜明珠津津樂道。夜明珠一直是我國(guó)傳說中的神奇寶石,古代一些文學(xué)作品和民間的一些傳說,往往給夜明珠涂抹上一層又一層神秘色彩,編造出一個(gè)又一個(gè)扣人心弦的神話故事。據(jù)說清朝慈禧太后死后,含在口中的就是一顆世間罕見的夜明珠,也是因?yàn)檫@顆珠子才保證了慈禧太后的尸身不腐。
慈禧夜明珠現(xiàn)今下落之謎
慈禧生于1835年11月29日死于1908年11月15日,自1852年入宮,后聯(lián)合慈安太后等人奪取政權(quán)發(fā)動(dòng)辛酉政變,在1873年形成兩宮太后垂簾聽政的局面。慈禧死后清朝為其上謚號(hào),成為歷史上唯一皇后死后哀榮之尊貴。相傳慈禧生前就對(duì)珍寶尤為喜愛,慈禧的貪婪個(gè)殘暴世人皆知,她在死后被葬于清東陵定東陵,隨葬還聚斂了大量的財(cái)富,其中包括那顆生前最喜愛的夜明珠被含在口中。據(jù)說那顆夜明珠被慈禧分為兩半,一旦合攏就會(huì)釋放耀眼的綠色光芒,夜間在百步之內(nèi)的地方可以看見每一根細(xì)發(fā),更神奇的之處在于,被含入可保尸身不腐。
慈禧口中的夜明珠
1928年,時(shí)任國(guó)民革命軍第六軍團(tuán)第十二軍軍長(zhǎng)的孫殿英率軍隊(duì)炸開了定東陵,將陵墓內(nèi)的稀世珍寶盜搶一空。慈禧口含的那顆夜明珠也未能幸免。據(jù)說,盜匪們打開慈禧的棺槨時(shí),見她面目如生,好像在睡覺一樣。孫殿英回憶說:“這是因?yàn)樗目谥泻幸活w很大的夜明珠。這珠分開是兩塊,合攏起來則透出一道綠色寒光,夜間在百步之內(nèi)可照見頭發(fā)。”盜匪用刺刀撬開慈禧的嘴,取走了夜明珠。
清皇室在重新安葬慈禧時(shí),注意到慈禧嘴唇有破痕,似乎是盜墓者取珠所致。盜墓案發(fā)生后,孫殿英用盜來的珠寶四處行賄,以逃脫罪責(zé)。據(jù)說,他將這顆夜明珠送給了宋美齡,此后這顆世間罕見的珠寶就不知所終了。
除了慈禧口中的夜明珠廣為人知外,其鳳冠上九顆夜明珠也相當(dāng)有名。據(jù)李映發(fā)《文史拾趣》載:公元1900年6月,英、德、俄、法、美、日、意、奧八國(guó)組成的侵略軍入侵北京,慈禧太后從鳳冠上取了四顆夜明珠送與外國(guó)人,求他們退出北京。當(dāng)時(shí)辦事的太監(jiān)李蓮英不在身旁,叫一個(gè)姓王的宮女送往西門賓館,交與李鴻章派來的人。
李鴻章這時(shí)正在負(fù)責(zé)與外國(guó)人交涉退兵一事。當(dāng)時(shí)這個(gè)宮女才17歲,慈德太后告誡她一路要小心,如有丟失定要她腦袋落地。這個(gè)宮女藏好珠子,邊走邊想:“這是我們國(guó)家的寶物,怎能送給外國(guó)人!”于是,她巧妙地?cái)[脫護(hù)衛(wèi)的人,把夜明珠藏入了民間。
六十四年后(公元1964年),在西安市柏樹林住的一個(gè)姓吳的工人家庭里發(fā)現(xiàn)了這四顆夜明珠。這家人,有一次搞清潔衛(wèi)生,便把一個(gè)骯臟油黑的小枕頭拆開準(zhǔn)備清洗,發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)紅布包,揭開紅布又是一層黃布、一層油紙,油紙里面一層綿紙,包著四顆龍眼大、晶瑩閃亮的夜明珠。
經(jīng)過考古學(xué)家鑒定證明這正是遺失了多年的慈據(jù)太后鳳冠上的那四顆夜明珠。原來,那個(gè)骯臟的小枕頭是一個(gè)80歲的王奶奶臨死前給他們的。解放后吳師傅一直收養(yǎng)著這位無依無靠的王奶奶,待她如同親娘一般。公元1963年臨死時(shí)她送了那個(gè)小枕頭,還未說明其中秘密就停止了呼吸。這個(gè)王奶奶便是六十多年前慈禧太后身邊的那位宮女。
夜明珠究竟是何珍寶?
慈禧太后隨葬夜明珠究竟是怎樣一件珍寶?據(jù)記載,慈禧太后含于嘴中隨葬的夜明珠,是一塊近似球體形態(tài)、秤重為清代四兩二錢七分、相當(dāng)于現(xiàn)在787.28克拉的金剛石原石。其估價(jià)在1908年時(shí)值1080萬(wàn)兩白銀,相當(dāng)于現(xiàn)時(shí)8.1億元人民幣。
而這顆夜明珠的來源, 很可能是失蹤已久的“莫臥兒大帝金剛石”,“莫臥兒大帝金剛石”最早出現(xiàn)在印度南部。1657年印度莫臥兒王朝征服兩小國(guó),統(tǒng)一印度南部,該寶石因而流入莫臥爾王朝宮中。然而,翌年莫臥兒王朝發(fā)生政變,寶石在混亂中神秘失蹤。雖然法國(guó)旅行家兼寶石學(xué)家塔瓦尼阿描述1665年在莫臥兒王宮中見過一顆具有 280克拉和玫瑰琢型的優(yōu)質(zhì)凈水金剛石,認(rèn)為那就是“莫臥兒大帝金剛石”,其實(shí)那只是前者的替換品。真正的“莫臥兒大帝金剛石”在阿富汗牡蘭尼王朝8次入侵印度其間被搶掠到阿富汗。清代乾隆朝于1760年鎮(zhèn)壓準(zhǔn)噶爾叛亂,威震南疆。阿富汗亦向清臣服,于1760年與1762年兩度派使團(tuán)向清廷朝貢。“莫臥兒大帝金剛石”便作為貢禮流入了清廷,一直傳到慈禧這一代。
慈禧嘴里真有夜明珠?
清代正史并沒有慈禧太后隨葬夜明珠的記錄。由李蓮英的侄子李成武撰寫的《愛月軒筆記》中也沒有記載。這顆夜明珠是否是一個(gè)傳說呢?
最早關(guān)于慈禧太后隨葬夜明珠的記錄出現(xiàn)在南海胤子1928年所編的《盜陵案》中:“第五十一號(hào)夜明珠,重四兩二錢七分,值一千另八十萬(wàn)兩。”《盜陵案》中記載的夜明珠與其后歷史上的記載與民間傳說基本相符,但是孫殿英說夜明珠可分為兩塊則沒有相應(yīng)的佐證,是不科學(xué)的。
1988年意大利導(dǎo)演貝托魯奇執(zhí)導(dǎo)的影片《末代皇帝》、央視國(guó)際2005年4月1日的國(guó)寶檔案欄目《清定東陵》都以電影手法表現(xiàn)了慈禧太后大殮時(shí)嘴里被塞進(jìn)大顆夜明珠的情節(jié)。
慈禧太后口中的夜明珠,似無容質(zhì)疑,但不知是何質(zhì)料所制,有人以為是螢石,但不見其物,難下結(jié)論。公元1997年間月,筆者在臺(tái)北參加“海峽兩岸土文化交流會(huì)'時(shí),曾就有關(guān)這顆夜明珠的情況多方詢問,皆因宋美齡年事已高,又僑居美國(guó),很難知其根底。此事,也問過臺(tái)灣故宮博物院考古專家那志良老先生(時(shí)年92歲,公元1998年因病去世),他也搖頭不知細(xì)況。
夜明珠有多大?
南海胤子為我們記下了這顆夜明珠的質(zhì)量是“四兩二錢七分”。清朝1斤是590克,略大于現(xiàn)在的500克。據(jù)此推算,慈禧口中的夜明珠的質(zhì)量就是78.28克拉。
盜陵案發(fā)后國(guó)民政府的調(diào)查報(bào)告以及盜匪們的回憶錄都告訴我們,隨葬的夜明珠大約充滿了慈禧的口腔,以至于盜匪非得要撬破她的牙床才能把它取出來。
據(jù)此可以推測(cè),其直徑應(yīng)該可以達(dá)到4.5厘米左右。設(shè)定該夜明珠為一個(gè)理想球體,我們可以在其質(zhì)量的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想球體直徑的計(jì)算,得出金剛石、螢石和珍珠理想球體的直徑分別為4.41-4.40厘米、4.64-4.52厘米和4.87-4.75厘米。
后兩組數(shù)據(jù)顯然偏大,人體口竅可能無法承受這樣大小的球體;而計(jì)算出的金剛石理想球體的直徑數(shù)據(jù)與前述直覺經(jīng)驗(yàn)得出的4.5厘米大小非常吻合。
夜明珠的夜光從何而來?
民國(guó)政府的調(diào)查報(bào)告、盜匪的回憶錄等關(guān)于夜明珠夜光的描述基本上都是“寒光”,或者可以“透出一道綠色寒光”,而且“夜間在百步之內(nèi)可照見頭發(fā)”。
這些盜匪可不是科學(xué)家,他們的描述顯然不具有科學(xué)性。這道“寒光”應(yīng)該是盜匪們進(jìn)入陰冷黑暗的墓室后,夜明珠在火把光或者電筒光下呈現(xiàn)的光學(xué)效果。而且,這種特別的光學(xué)效果是其他珠寶所無法比擬的。“寒光”其實(shí)是強(qiáng)烈刺眼的白色反射光,容易讓人誤認(rèn)為是綠光。
火把或者電筒光的顏色偏紅橙。根據(jù)礦物學(xué)基本知識(shí),在這種低能量光線的照射下,任何礦物都不會(huì)發(fā)出明顯的熒光或者磷光。因此,可以斷定,夜明珠的夜光不是礦物熒光或者磷光,而是巨粒金剛石在自然狀態(tài)下的出火現(xiàn)象。
如此看來,隨葬于慈禧太后嘴中的夜明珠是一塊具有近似球形形態(tài)、質(zhì)量約78.28克拉的金剛石原石。
近代禪門的奠基人,為求雪一連誦經(jīng)七天七夜,連慈禧見了都得下跪 慈禧
今天我們來講一位晚清時(shí)期的高僧——虛云禪師,此高僧堪稱中國(guó)近代禪門的奠基人,曾因西安祈雪名動(dòng)天下,功德無量。
話說,光緒二十六年,八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城,整座四九城籠罩在陰云之中?;实邸⑻髼壈傩沼诓活?,倉(cāng)皇出逃,溜到了西安。慶親王聽聞?dòng)幸坏赂咄氐睦仙撛贫U師,于是,便邀請(qǐng)他加入“西狩”的隊(duì)伍中,求個(gè)平安。
當(dāng)時(shí)的西安城亦處于天災(zāi)人禍中,處處餓殍遍野。活人易子而食的場(chǎng)面比比皆是,到處都是被餓死的災(zāi)民。虛云禪師見狀,當(dāng)即請(qǐng)奏兩宮,希望慈禧能夠頒布禁止吃死人的懿旨,并號(hào)召當(dāng)?shù)氐拿T望族開設(shè)粥廠賑濟(jì)災(zāi)民。
時(shí)年八月,西安氣候炎熱,腐爛的尸體散發(fā)出難以名狀的氣味,瘟疫隨之蔓延開來。虛云禪師憐憫受苦受難的蒼生,遂在臥龍寺里舉行了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)七天的祈雪法會(huì),希望蒼天能降下甘霖雨雪,為長(zhǎng)安的百姓消除瘟疫。
在很多人看來,虛云禪師的所作所為無疑是吃力不討好的。
許多僧人勸阻高僧道:“這次的災(zāi)荒非比尋常,是長(zhǎng)安眾生的業(yè)力所致,憑借你一人之力根本無法扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀。倘若祈雪不力,勢(shì)必會(huì)使龍顏大怒,到時(shí)候判你個(gè)欺君之罪掉了腦袋又該如何是好?今時(shí)今日這年景,還是不求有功但求無過,少去招惹是非。在我們看來,您老還是一走了之罷了。”
誰(shuí)知虛云禪師聽罷,渾然不以為意。他早已將個(gè)人生死置之度外,只求能讓西安百姓脫離苦海。于是,虛云禪師在臥龍寺方丈東霞禪師的幫助下,開始籌備法會(huì)事宜。全寺的僧人一起出動(dòng),搭臺(tái)的搭臺(tái),擦拭法器的擦拭法器,用了幾天的時(shí)間終于準(zhǔn)備停當(dāng)。
虛云禪師此舉,感召了臨近僧院的和尚,于是周遭的僧人云集臥龍寺,連隱居在終南山的高僧也下山相助。在眾僧的努力下,法會(huì)得以順利召開。法會(huì)的法臺(tái)高為三丈三尺,臺(tái)上供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。
在法臺(tái)的兩側(cè),有兩根高聳的旗桿,上面懸掛著長(zhǎng)約三丈的佛幡,幡上工整地寫著“南無娑竭羅龍王菩薩摩訶薩,南無隨方普應(yīng)行雪龍王圣眾菩薩”的字樣。在佛臺(tái)上,鋪著黃布,上面擺滿了鮮花和香燭瓜果。虛云禪師帶著九名德高望重的法師端坐在法臺(tái)上,結(jié)印施法,一連七天紋絲不動(dòng)。
臺(tái)下聚集的僧眾里,有一百零八位僧人反復(fù)持誦《祈雪陀羅尼神咒》,有三百六十位僧人反復(fù)持誦《大悲咒》,其余僧眾則念圣號(hào)。在七天七夜的時(shí)間里,臥龍寺佛號(hào)不斷。
自古以來,凡是祈雨祈雪之事,大多不會(huì)應(yīng)驗(yàn)。不過,這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的法會(huì)或許真的感動(dòng)了上蒼,當(dāng)法會(huì)進(jìn)行到第七天上午時(shí),西安的天空上飄來無數(shù)朵烏云,隨即便降下鵝毛大雪。大雪紛飛后,僧眾們各自返回僧院,虛云禪師則繼續(xù)坐在法臺(tái)上持咒。此時(shí)偌大的法臺(tái)上,僅剩虛云禪師一人,他端坐在四周沒有遮攔的高臺(tái)上,心志堅(jiān)定地施法。又過了七天七夜,西安內(nèi)外千里冰封。
大雪與嚴(yán)寒冰封了那些餓死在路邊的餓殍,阻止了瘟疫的肆虐。慈禧聽聞此事后,立即帶著宮女和衛(wèi)兵來到臥龍寺探望虛云禪師。一行人見到臥龍禪師在風(fēng)雪中佁然不動(dòng),深受感動(dòng),紛紛淚如雨下。眾人跪倒在高臺(tái)下,向這位“呼風(fēng)喚雨的活菩薩”低下了尊貴的頭顱。法會(huì)結(jié)束后,肅親王、慶親王邀請(qǐng)?zhí)撛品◣熍c一行人返回京城,以便請(qǐng)教佛理。
在完成了祈雪的大功德之后,虛云禪師在西安逗留了一個(gè)多月。在十月的某個(gè)清晨,向來視名利如浮云的虛云禪師消失在眾人的視線里,靜靜地來到終南山,自此隱居。因?yàn)樘撛贫U師的緣故,慈禧余生崇信佛教。受慈禧的影響,僧院重興,使禪宗吸納了許多有佛緣的信眾。
據(jù)記載,虛云高僧俗姓蕭,法名古巖,又名演徹,字德清,別號(hào)幻游。湖南湘鄉(xiāng)人,生于福建泉州。1858年至福州涌泉鼓山寺依常開和尚出家,翌年依妙蓮受具足戒。曾參訪高旻寺、天童寺、天寧寺諸剎,巡禮四大名山;進(jìn)川入藏,瞻仰布達(dá)拉宮。后至緬甸、錫蘭(今斯里蘭卡)等地朝佛,回國(guó)后巡禮雞足山,在終南山結(jié)茅修行。
虛云高僧一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下,由自度而度人,算是近代禪門之泰斗。虛云禪師為佛教做出了突出貢獻(xiàn),不但有重興寺院的功德,還為后世的佛教培養(yǎng)了一眾人才。虛云禪師的弟子中,較為出名的高僧有十多名,其中釋一誠(chéng)、釋傳印兩位高僧更是先后成為我國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
參考資料:
【《中國(guó)現(xiàn)代高僧釋虛云》、《虛云和尚法匯》】
慈禧太后的御前女官,舞蹈鼻祖鄧肯的徒弟,晚年結(jié)局并不完美! 慈禧
對(duì)于晚清實(shí)際上的統(tǒng)治者慈禧太后,大家雖然不算是爛熟于心,但多少是耳熟能詳。都說“后宮不得干政”,女人打從娘胎里受到的教育便是“三從四德”,然而與那些老老實(shí)實(shí)待在家中相夫教子的婦女不一樣的是,慈禧對(duì)權(quán)力有著極大的欲望。雖然她打著垂簾聽政的名號(hào),但是當(dāng)時(shí)的兩朝皇帝光緒和溥儀都是慈禧選出來的傀儡皇帝,手無實(shí)權(quán),實(shí)際上受制于慈禧。慈禧太后才是當(dāng)時(shí)朝廷的實(shí)際掌權(quán)人。
百姓其實(shí)并不在乎國(guó)家的真正掌權(quán)人是誰(shuí),百姓只關(guān)注執(zhí)政者實(shí)施的執(zhí)政措施對(duì)其是否有利??上Т褥箅m然成為了當(dāng)時(shí)的真正執(zhí)政者,但到底是從小在封建制度下長(zhǎng)大的女人,封建迷信思想根深蒂固。一個(gè)好的執(zhí)政者,能夠帶領(lǐng)國(guó)家走向繁榮富強(qiáng),慈禧太后,恰恰不是一個(gè)好的執(zhí)政者。她害怕自己的權(quán)力被人奪走,于是派人阻止戊戌革命,迫害“戊戌六君子”;她封建迷信,不相信科學(xué),所以將來自西方的先進(jìn)技術(shù)妖魔化,拒絕引進(jìn)先進(jìn)的交通工具、武器彈藥;她惜命怕死,于是在別國(guó)軍隊(duì)入侵的時(shí)候,連連后撤,與清朝大臣一起簽訂喪權(quán)辱國(guó)條款……
正是因?yàn)榇褥倪@些對(duì)國(guó)家,對(duì)民族甚至對(duì)人民有百害而無一利的行為,才讓其如此遭人唾棄。我們對(duì)慈禧在朝政上的行為如數(shù)家珍,深惡痛嫉,但不知道我們對(duì)慈禧太后御前的一名女官有沒有一定程度的了解,這名女官是慈禧太后御前最美女官,非常精通舞蹈,還嫁給了一名少將,只不過她的晚年并不能算是完美。大家知道這名女官是誰(shuí)嗎?
這個(gè)女官就是裕容齡。很多人應(yīng)該對(duì)裕容齡這個(gè)名字并不熟悉,但是如果說到她的另一個(gè)身份,大多數(shù)人都會(huì)表示略有耳聞,那就是——舞蹈鼻祖伊莎多拉·鄧肯的徒弟。伊莎多拉·鄧肯這個(gè)名字,不說家喻戶曉那也是一提起便如雷貫耳的存在,她是現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人。當(dāng)時(shí)舞蹈的正統(tǒng)派別就是古典芭蕾舞,說起古典芭蕾舞大家的第一反應(yīng)應(yīng)該就是“四小天鵝”,但是古典芭蕾舞有一個(gè)缺點(diǎn)就是過于追求技巧而脫離了日常生活。
伊莎多拉·鄧肯不愿意將舞蹈變成一種技術(shù)工具,在她看來,舞蹈是一種藝術(shù),藝術(shù)就應(yīng)該是自由的、跳脫的、有生命力的,而不是死板的,僅僅是追求技術(shù)的。她希望能開創(chuàng)一種反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的舞種,將人的真情實(shí)感融入其中,人們?cè)谟^看她們跳舞的時(shí)候能夠與之共情,而非僅僅是感嘆技巧高超。于是,她開創(chuàng)了現(xiàn)代舞。
而裕容齡,就是這位現(xiàn)代舞創(chuàng)始人的中國(guó)徒弟,后來成為“中國(guó)現(xiàn)代舞之母”。近代中國(guó)對(duì)學(xué)習(xí)唱歌跳舞的人大多都不尊重,人們稱擅長(zhǎng)唱歌跳舞的女人為“姬”,唱歌的叫“歌姬”,跳舞的叫“舞姬”。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)這樣的風(fēng)氣,只有家庭條件較差的人會(huì)去學(xué)唱歌跳舞,而裕容齡的家庭條件,堪稱高貴。
1889年,小小的裕容齡在天津出生了。因?yàn)槌錾谫F族的原因,她從小過的就是養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,是一個(gè)名副其實(shí)的富家小姐。盡管當(dāng)時(shí)社會(huì)并不太平,但優(yōu)越的家庭條件和來自父母的寵愛讓她一直保持著天真可愛的性格。
有著這樣高貴條件的富家小姐,卻能夠接觸舞蹈并成為一名有名的舞蹈家,是因?yàn)樵H蔟g有著一對(duì)深愛她并且非常開明的父母。在1895年的時(shí)候,7歲的裕容齡因?yàn)楦赣H工作的原因跟隨全家搬去了日本,也正是因?yàn)檫@次父親工作的調(diào)配,才讓當(dāng)時(shí)小小的裕容齡遇見了舞蹈并愛上了它。
最開始的時(shí)候,裕容齡學(xué)的并不是現(xiàn)代舞,而是古典舞。也是古典舞,帶領(lǐng)著當(dāng)年年僅7歲的小容齡,走進(jìn)了舞蹈的殿堂。最開始裕容齡被日本古典舞所吸引,向父母提出想要學(xué)習(xí)舞蹈的意向,父母其實(shí)并不是很贊成女兒學(xué)習(xí)舞蹈這種當(dāng)時(shí)看來稱不上高雅的藝術(shù)。但是因?yàn)楦改笎叟畠旱男?,還是同意了女兒想要學(xué)習(xí)舞蹈的要求。
于是裕容齡就正式開始了她的跳舞生涯。就像現(xiàn)在有很多舞蹈培訓(xùn)中心一樣,當(dāng)時(shí)日本也有一個(gè)著名的舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——紅葉館。裕容齡的父母專門請(qǐng)了紅葉館的舞師來教自己的女兒學(xué)習(xí)舞蹈。除了學(xué)習(xí)舞蹈之外,裕容齡還學(xué)習(xí)插花、音樂等藝術(shù)來培養(yǎng)自己的氣質(zhì)。
我想對(duì)于裕容齡來說,在日本的學(xué)習(xí)只是其學(xué)舞生涯的一個(gè)小小的開端而已。父親是一名外交大使,這樣的身份讓其注定不會(huì)永遠(yuǎn)呆在一個(gè)地方,1899年,隨著父親調(diào)往法國(guó)擔(dān)任大使,一家人又一同搬去了法國(guó),裕容齡也是在那遇到了她的恩師——伊莎多拉·鄧肯。
不管做什么,總不會(huì)一直都是一帆風(fēng)順的,我們總說“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”,但有些人,好像就是被命運(yùn)眷顧的存在。在法國(guó),裕容齡被父親送進(jìn)巴黎圣心女子學(xué)院讀書,也是在巴黎這個(gè)充滿了浪漫的國(guó)度,因?yàn)楦赣H的原因,裕容齡有幸見到了當(dāng)時(shí)非常有名的舞蹈家鄧肯。
盡管當(dāng)時(shí)的裕容齡年紀(jì)不大,但因?yàn)樘熨x異凜的原因,已經(jīng)有了非常精湛的舞技。因而鄧肯初見裕容齡就表示非常愿意教裕容齡學(xué)習(xí)舞蹈,能被一代舞蹈鼻祖高度評(píng)價(jià),可見裕容齡的舞蹈天賦之高。
在恩師的影響下,小小年紀(jì)的裕容齡開始形成自己對(duì)舞蹈的理解,畢竟,學(xué)任何東西,如果僅僅是學(xué)習(xí)技巧以及模仿老師的東西卻沒有自己的思想,是無法達(dá)到應(yīng)有的高度的。而正因?yàn)樵H蔟g有著極高的舞蹈天賦和自己的思想領(lǐng)悟,讓其在13歲的年齡就已經(jīng)公開表演了非常多高難度的舞劇,最出名的就是《希臘舞》和《玫瑰與蝴蝶》。當(dāng)?shù)厝朔Q其為“蝴蝶舞后”。
后來,在1903年的時(shí)候,裕容齡父親的工作任期已滿,于是一家人再次跟隨其回到了中國(guó)。恰好這個(gè)時(shí)候因?yàn)榘藝?guó)聯(lián)軍侵華而屢次遭受不公對(duì)待的慈禧終于產(chǎn)生了了解西方文化的念頭,剛從法國(guó)回來精通八國(guó)語(yǔ)言的裕容齡兩姐妹就成為了擺在慈禧太后面前的最好選擇。于是慈禧太后當(dāng)即決定召兩人入宮,成為慈禧的御前女官。
在宮中的那段時(shí)間里,裕容齡為慈禧表演了非常多的舞蹈,包括《如意舞》、《西班牙舞》等等,當(dāng)時(shí)的中國(guó)封建制度下要求女子必須將身體遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),行為含蓄內(nèi)斂,不得有一絲逾矩。而裕容齡這樣的舞姿堪稱熱烈奔放,實(shí)際上與當(dāng)時(shí)保守的文化格格不入,又因其一品大臣之女的身份,引發(fā)了轟動(dòng)和來自全城上下的議論。
這一切并沒有影響慈禧太后對(duì)她的喜愛之意,所謂愛屋及烏,這樣在當(dāng)時(shí)看來難登大雅之堂的舞蹈在慈禧的眼中都因?yàn)樘璧娜耸窃H蔟g而順眼了幾分。也正是因?yàn)榇褥蟮南矏叟c縱容,讓裕容齡即便在宮中也有跳舞的時(shí)間和空間,創(chuàng)造出了《扇子舞》、《觀音舞》等中國(guó)傳統(tǒng)與西方相結(jié)合的舞蹈,這段時(shí)間也是她的舞蹈生涯最巔峰的時(shí)期。
然而美好的日子仿佛都是一閃而逝的,在宮中的三年恍若一日般的過去,裕容齡的父親得了重病,向慈禧太后申請(qǐng)告老還鄉(xiāng),裕容齡兩姐妹也跟著父親一起出宮,沒想到,這一次出宮,兩人便再也沒有回來過。在宮外的日子里,兩人的生活依舊是簡(jiǎn)單而快樂。裕容齡依舊堅(jiān)持習(xí)舞,也會(huì)經(jīng)常去給貧苦的百姓免費(fèi)表演舞蹈,正是因?yàn)樵H蔟g的這份善良,讓她得到了人們的尊敬和喜愛。
裕容齡本來以為自己可以就這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單安安靜靜地老去,然后體面的離世,沒想到的是意外總是先到來。嫉妒優(yōu)秀者的人總是太多,那艱苦的十年里有太多太多的大家遭人迫害,裕容齡就是其中之一,十年時(shí)間里她遭受到了反復(fù)的折磨甚至弄?dú)埩穗p腿。
雖然周總理讓人給她寄來了生活用品,讓其勉強(qiáng)可以度日。但是對(duì)于一個(gè)舞者而言,雙腿就是她的命!沒有了雙腿,就像斷翅的蝴蝶,再也沒有辦法翩翩起舞,這對(duì)一個(gè)愛舞如命的人來說,與要了她的性命,又有何不同?因此沒過多久,這名曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的天才舞者便郁郁而終,享年84歲。