中國傳統(tǒng)文化阻礙科技創(chuàng)新嗎？
導(dǎo)讀：中國傳統(tǒng)文化阻礙科技創(chuàng)新嗎？ 談一談你認(rèn)為應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代文化發(fā)展中的影響？
這是一個(gè)爭論頗多，卻非常有意義的問題，可能不同行業(yè)的人會有不同的觀點(diǎn)，作為一個(gè)科技行業(yè)的工作者，也來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
現(xiàn)代科技是在歐洲文藝復(fù)興之后建立的一種全新的方法論，這種方法論是建立在推理與實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一套理論體系，他是一種唯物主義的客觀方法，排除了唯心主義的虛無思想。
中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)很寬泛的概念，一來中國歷史漫長，二來中國歷史上各種流派分多，所以籠統(tǒng)的來討論對科技創(chuàng)新的影響就不夠準(zhǔn)確，應(yīng)該分體系討論。
最中國文化影響最大的儒家，，它的核心是仁義道德，講求忠孝禮儀，其影響更多的是在社會領(lǐng)域，基本沒有涉及自然科學(xué)領(lǐng)域，所以它對科技創(chuàng)新基本無太大影響。
最本土化的道家，應(yīng)該是與自然科學(xué)最相關(guān)的一個(gè)學(xué)派，正是它最初的摸索，才有了中國的四大發(fā)明之一——火藥。道家還有一套自己的哲學(xué)體系，比如陰陽、五行、八卦等，這些思想與早期西方學(xué)者對世界的認(rèn)識類似，比如亞里士多德也認(rèn)為世界由5種元素組成，只是西方后來在此基礎(chǔ)上又推演出分子、原子等概念，打開了現(xiàn)代物理與化學(xué)的大門，而中國則停滯在五行的概念上不在前進(jìn)。其實(shí)，陰陽、八卦的思想最有可能推導(dǎo)出二進(jìn)制與布爾代數(shù)，可惜在這一方面依然是停滯不前。
其它學(xué)派比如墨家、醫(yī)家也有一些認(rèn)識自然科學(xué)的樸素思想，如果能深入挖掘它們學(xué)術(shù)中的一些思想，也許能對科技創(chuàng)新提供一些啟發(fā)。比如我國第一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的諾貝爾獎獲得者——屠呦呦就受到了傳統(tǒng)中醫(yī)的啟發(fā)。此外，中國古代的建筑學(xué)、水力學(xué)等對現(xiàn)在工程技術(shù)也會有很大的啟發(fā)與幫助。
傳統(tǒng)文化中對科技創(chuàng)新阻礙最大的，應(yīng)該是那些打著傳統(tǒng)文化旗號行騙的偽文化、偽科學(xué)思想，比如打著周易的旗號占卜算命、又或者接著周公的名義解夢等等。
所以我認(rèn)為傳統(tǒng)文化里面有很多值得借鑒的東西，當(dāng)然也有很多糟粕。它既能對科技創(chuàng)新提供啟發(fā)或靈感，也可能會阻礙科技創(chuàng)新，這完全取決于科技工作者對傳統(tǒng)文化的理解程度，以及應(yīng)用方式。
不阻礙——阻礙就沒有今天！
談一談你認(rèn)為應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代文化發(fā)展中的影響？
中國經(jīng)歷了幾千年的文化積累，傳統(tǒng)文學(xué)已經(jīng)沉淀并凈化成了肥沃的土壤。為現(xiàn)代文化儲存了取之不盡用之不竭的血液精髓。當(dāng)代文化只有撈撈的扎根在傳統(tǒng)的土壤中吸取更多的營養(yǎng)精華，方能茁壯成長。個(gè)人拙見，我是內(nèi)蒙赤峰市的馮智學(xué)與大家分享此題，希望得到您的支持。
傳統(tǒng)文學(xué)是我們成長的母乳，伴隨著我們從小學(xué)到大學(xué)無盡樂趣。然而，近年來詩歌,小說,散文,戲曲等傳統(tǒng)文學(xué)受到各種經(jīng)典段子,網(wǎng)絡(luò)小說,商業(yè)影視等新文學(xué)體裁的強(qiáng)烈沖擊，年青人似乎越來越喜歡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。我們承認(rèn)這是歷史的發(fā)展趨勢，但是傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代中華文化發(fā)展中具有不可磨滅的作用，它影 響著我們這一代人。
傳統(tǒng)文學(xué)繼承中華文化精華。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文學(xué)的博大精深與綿延不盡是中華民族的重要凝聚力，具有世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深等特點(diǎn)?！?a href='/shijing/' target=_blank>詩經(jīng)》代表著“思無邪”的中庸美學(xué)，屈原《離騷》式的天問與憂思也成為中國詩人“詩言志”的悲劇美學(xué)，《史記》是后世儒家知識分子進(jìn)行歷史寫作與文學(xué)創(chuàng)作的典范，《紅樓夢》是后世道家與佛家知識分子的終極關(guān)懷，《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《莊子》等追求的宇宙大道是高雅文化的典范。這些偉大的美學(xué)傳統(tǒng)是中國傳統(tǒng)文學(xué)幾千年積累下來的財(cái)富，更是當(dāng)代文化發(fā)展的精神面相。
傳統(tǒng)文學(xué)傳播中華文化力量。中國傳統(tǒng)文學(xué)是當(dāng)代文化的基礎(chǔ)和“血脈”，在弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、吸收消化世界優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上歷經(jīng)世代傳承，形成符合時(shí)代特點(diǎn)的中華文化，成為中國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。唐詩宋詞傳播了中國人對祖國大好河山的熱愛，元曲傳播的是中國的審美觀價(jià)值觀，明清小說傳播的是可歌可泣的“正義”，林則徐,魯迅等傳播的是中國傳統(tǒng)文學(xué)在“興、觀、群、怨”的社會功能，而中國特色社會主義文學(xué)作品更是讓世界聽到了中國聲音。傳統(tǒng)文學(xué)傳播的是中國人的價(jià)值觀，展現(xiàn)的是中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，是推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升綜合國力不可或缺的精神資源。
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