如何保護(hù)好傳承好弘揚(yáng)好黃河文化,推進(jìn)黃河文
哪有什么黃河文化呀?!這“黃河文化”的真實(shí)內(nèi)容就是“關(guān)于黃河和黃河岸邊人的文化產(chǎn)品”。為做好這個(gè)文化產(chǎn)品,我主張?jiān)谀潜粍?chuàng)作出來(lái)的文化產(chǎn)品中要盡多包含相關(guān)重要歷史事件,以使其成為度化受眾的一個(gè)平臺(tái)。
附件(我對(duì)文化的定義):
文化的原形就像白骨精的原形是人骷髏架一樣,其原形是存在于完全競(jìng)爭(zhēng)中的群內(nèi)成員的為逐利而自由合作競(jìng)爭(zhēng)的永不言敗永不投降戰(zhàn)斗到底的共同意志。我對(duì)文化的定義是:文化是可被轉(zhuǎn)化為信仰的能以文化人的完全競(jìng)爭(zhēng)中的群內(nèi)全體成員為逐利而自由合作競(jìng)爭(zhēng)的永不言敗永不投降戰(zhàn)斗到底的共同意志。本先知如是定義文化。(嘿嘿,很多人把假文化和文化產(chǎn)品當(dāng)文化;投降和被滅,文化歸零)
如何將旅游與環(huán)保結(jié)合為一體?
旅游與環(huán)保確實(shí)要結(jié)合在一起,美好旅游,認(rèn)真環(huán)保,走到任何地方,都需要仔細(xì)保護(hù)好當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,切不可亂扔垃圾,亂到臟水,讓別人討厭的同時(shí),也會(huì)讓自己形象掃地,也盡量少開(kāi)車(chē),短距離,5公里以?xún)?nèi),或步行,或騎行,既鍛煉身體,又節(jié)省金錢(qián),還有助于環(huán)保,當(dāng)然,我們還可以做得更好,例如,主動(dòng)打掃周?chē)沫h(huán)境,遇到地面有垃圾,勤快點(diǎn)兒,主動(dòng)打掃收拾,主動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)干凈衛(wèi)士,清凈明亮的生活環(huán)境,既愉悅自己,又可能得到當(dāng)?shù)厝说男蕾p,讓旅游人與當(dāng)?shù)厝讼嗵幦谇ⅲ?/p>
我曾經(jīng)停車(chē)在某個(gè)景點(diǎn)停車(chē)場(chǎng)三天,看到場(chǎng)地里有不少啤酒瓶的碎片,怕扎壞輪胎,就花了一上午的時(shí)間,清掃了所有的玻璃碎片,結(jié)果被停車(chē)場(chǎng)負(fù)責(zé)人看到了,當(dāng)時(shí),負(fù)責(zé)人并沒(méi)說(shuō)什么,只是表示感謝。
當(dāng)我三天后開(kāi)車(chē)離開(kāi)時(shí),竟然免了60元的停車(chē)費(fèi),一分沒(méi)收,讓我感到有些意外,問(wèn)了之后,才知道,是因?yàn)槲业牧x務(wù)勞動(dòng),主動(dòng)打掃環(huán)境,清除玻璃碎片的行為,讓負(fù)責(zé)人很高興。
美好旅游,就從維護(hù)好環(huán)境,創(chuàng)造好環(huán)境開(kāi)始吧!
隨著老一輩人的離去,戲曲文化還能繼續(xù)傳承下 傳承
世界上的事無(wú)有定數(shù),有老的消亡,新的產(chǎn)生,是客觀規(guī)律。有優(yōu)良的高瑞的陽(yáng)春白雪被文人學(xué)者,精英贊頌傳揚(yáng)也正常。有的草根被藝術(shù)化了,成了文玩同樣正常。人與人不同花有幾樣紅,蘿卜白菜各有各愛(ài)。你不喜歡不代表別人不愛(ài)!
一個(gè)文化現(xiàn)象,藝術(shù)門(mén)類(lèi),都有特定的群體。你不珍惜,別人卻奉為至寶!戲曲也是如此,有的曲種幾千年始終只在一定的范圍內(nèi)流傳,說(shuō)明他只適應(yīng)于那方水土,但也不易消亡。有的你雖盡力呼喚,卻無(wú)人乎應(yīng),它就只有消亡!
舉昆明為例,其地方劇種不少,比如曲劇,關(guān)索戲,由于只在幾十萬(wàn)人中流傳。當(dāng)你這個(gè)城市被幾百萬(wàn)外來(lái)人占據(jù)時(shí),這兩個(gè)劇種的存在感就微乎其微了。何況原來(lái)那幾十萬(wàn)人當(dāng)中也沒(méi)幾個(gè)人喜歡,不就更是雪上加霜了。怪什么,怪自己藝術(shù)感染力,生命力不強(qiáng)!
花燈,滇劇的藝術(shù)性就高的多,特別是花燈,基調(diào)還來(lái)源于山歌,民歌。外來(lái)人能接受,還能跟著傳唱,實(shí)屬歌劇范圍。并且有大量的民間藝人自覺(jué)傳承。老一代去了,新一代進(jìn)來(lái)。為什么,藝術(shù)品質(zhì)決定了它的存在。盡管還有個(gè)國(guó)家花燈劇院,也不是整天閑著!
京劇不是云南的本土戲劇,但由于上世紀(jì)三到五十年代,眾多的一流藝術(shù)家的云集,使這個(gè)十幾萬(wàn)人的邊遠(yuǎn)小城,竟然成了中國(guó)京劇的大碼頭!為什么,因它發(fā)展了近百年,在中原戲曲的基礎(chǔ)上,廣納博采,兼收并蓄,五十年代成了國(guó)劇。又通過(guò)后來(lái)的傳承與發(fā)展,有了瑰寶,國(guó)粹的崇高地位。在關(guān)肅霜先生和她團(tuán)隊(duì)的耕耘下,樹(shù)起了繼京派,海派后的滇派大旗。使云南成了中國(guó)五大京劇表演基地之一(北京,天津,上海,南京)!傳承的表演藝術(shù)家占據(jù)中國(guó)東北西南(邢美珠,李佩紅,候丹梅,李靜文等),甚至國(guó)外!就算是新入昆的幾百萬(wàn)人,對(duì)京劇也是耳熟能詳。更不用說(shuō)名角大腕云集的京津滬這樣的京劇大碼頭了!
雖然戲曲與其他舞臺(tái)演出那樣,同受到了新視頻,新媒體,新智能的沖擊,大不如前。但二百二十九年的長(zhǎng)歷練,高超的藝術(shù)成就,聚集了大量的文化學(xué)者,藝術(shù)粉絲,承前啟后到了今天,希望老一代的離去,就終結(jié)了它的存在,怎么可能!
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好書(shū) 傳承
了解中國(guó)傳統(tǒng)文化必讀的5本書(shū)如下:
一、《老子》首先,為什么我第一本推薦此書(shū),因?yàn)檫@本書(shū),蘊(yùn)含的是中華民族處下、貴柔、重生等非凡的人生智慧。此書(shū)能領(lǐng)略到不一樣的世界,因?yàn)樗椭袑W(xué)時(shí)代學(xué)的知識(shí)不太一樣,所以看世界的角度也會(huì)不同,看問(wèn)題的視角會(huì)更加寬。書(shū)中的辯證思維比較突出,美和惡、善和不善、先和后等,這些東西,就和《天龍八部》中天山童姥對(duì)虛竹描述的天山折梅手一樣,將來(lái)內(nèi)功越高,認(rèn)識(shí)就越深,將來(lái)你的閱歷越豐富,對(duì)這本書(shū)的體會(huì)也就越深。如果是傳世本老子,推薦樓宇烈《老子道德經(jīng)注》
如果是帛書(shū)老子,推薦高明《帛書(shū)老子校注》;郭店楚簡(jiǎn)篇幅明顯不太對(duì),不推薦。當(dāng)然,中華書(shū)局三全本也是入門(mén)不錯(cuò)的選擇,三全本就是全本全注全譯,橙色本。三全本的老子是以王弼本為底本編的。
二、《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一本語(yǔ)錄體典籍,并非一人創(chuàng)作。要了解孔子這位偉大的人民教師,《論語(yǔ)》是必讀的一本書(shū)。孔子思想的核心是仁,孔子在政治、教育、倫理、文化等多個(gè)方面都提到了仁,主要表現(xiàn)在他對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、政治理想、人際交往、哲學(xué)思辨的論述上??鬃犹岢隧毊?dāng)有君子的人格,從倫理方面繼而生出孝悌、忠恕、誠(chéng)信等品質(zhì),《弟子規(guī)》即是從論語(yǔ)中的一句話,衍生出來(lái)的一篇蒙文。在政治方面,孔子不得志,他反對(duì)苛征暴斂,孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了他這塊思想,提出“民貴君輕”的思想。此外推薦《論語(yǔ)集釋》程樹(shù)德。
三、《周易》
四、《孫子兵法》
五、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
供參考。
《論語(yǔ)》《說(shuō)苑》《世說(shuō)新語(yǔ)》《昭明文選》《太平廣記》《菜根譚》