赤峰境內(nèi)的契丹文化遺址有哪些?
導(dǎo)讀:赤峰境內(nèi)的契丹文化遺址有哪些? 一、赤峰境內(nèi)的契丹文化遺址有哪些? 二、獨(dú)龍江真實(shí)歷史? 三、察隅能到墨脫嗎? 四、僜人為什么沒有加入其他民族? 五、僜人族為什么不列入民族? 六、西藏有那些古遺址?
一、赤峰境內(nèi)的契丹文化遺址有哪些?
契丹屬東胡族系,是我國北方歷史悠久,很有建樹的古老民族,公元4世紀(jì)見于文獻(xiàn)記載。我國中原地區(qū),在該民族建國后往往用契丹、大遼、北朝、北邊、北民、北界等泛稱契丹族。契丹族最初生活在今赤峰境內(nèi),從發(fā)生、發(fā)展、強(qiáng)盛、衰敗直至消亡,前后經(jīng)歷1200多年,在中國歷史上作出了重要貢獻(xiàn)?!斑|文化”即以植根于本土的原土文化為主體,以中原唐文化為依托,吸收西域、東北各族先進(jìn)文化的內(nèi)容,構(gòu)成了博大精深、恢弘壯觀的“契丹文化”,開創(chuàng)赤峰歷史上第三次文化輝煌時期,“契丹藝術(shù)”――繪畫、樂舞、建筑、書法、雕塑等則是中華藝術(shù)寶庫中的奇葩。
遼上京:遺址在今巴林左旗林東鎮(zhèn),系遼太祖創(chuàng)業(yè)之地,建于公元918年,全城周長13.5公里,由漢城和皇城組成一個“日”字形平面布局。城內(nèi)有皇宮、殿宇、衙署、寺院等華麗建筑,有縱橫交錯的街道,有安置外來商人和使臣的館驛,有京都所屬的縣城,有紡織、冶煉、制陶等各種作坊,還有密布的商業(yè)貿(mào)易市肆,是一座非常繁華的草原大都市。1120年金朝軍隊(duì)攻陷遼上京。到元代以后逐漸荒蕪廢棄,是研究遼國歷史的重要遺存。1961年國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
遼中京:遺址在今寧城縣大明鎮(zhèn),系遼國五京中規(guī)模最大的陪都,建于公元1007年。全城周長15公里,由外城、內(nèi)城、皇城三重城組成,平面呈“回”字形。城內(nèi)有南北貫通、寬達(dá)60余米的中央干道,還有東西橫街。街道兩旁有八坊相對,市中心有市樓建筑,供游人登臨游覽或觀光;城內(nèi)山岡上有寺院建筑,還有使館建筑。遼中京建立后,非常重視城市環(huán)境保護(hù),城外有茂密的花、樹,城南有大片的苗圃;街道兩側(cè)有下水道,每當(dāng)雨季,臟污泥水可以從涵洞向城外排放,市民生活非常方便。中京于公元1122年被金兵攻占,經(jīng)金、元、明三代沿用,是研究北方民族歷史的重要遺址。1961年國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
二、獨(dú)龍江真實(shí)歷史?
獨(dú)龍江,是流經(jīng)西藏察隅縣東南部——云南貢山縣——緬甸克欽邦的河流,也是橫斷山脈西部“四江并流”的重要組成部分。源于察隅縣伯舒拉嶺南部山峰? ??莫日附近,稱為嘎達(dá)曲和美爾東曲;向南流經(jīng)但當(dāng)利卡山和高黎貢山之間的峽谷,即貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)(獨(dú)龍族世居地),之后向西流入緬甸克欽邦,改稱恩梅開江。全長250公里,流域面積1947平方公里。獨(dú)龍江流域降水豐富,河流落差極大,水流湍急。
三、察隅能到墨脫嗎?
通過察墨公路就可以。這條公路是西藏察隅縣城竹瓦根鎮(zhèn)至墨脫縣城墨脫鎮(zhèn)的公路,屬于新規(guī)劃的G219國道一部分,是第四條墨脫公路。
四、僜人為什么沒有加入其他民族?
僜族不列入民族原因是:沒有自己的文字。僜族又叫“僜巴”,僜巴分布于中印交界地區(qū),以喜馬拉雅山脈以東、橫斷山脈西部的西藏察隅的林區(qū)。沒有民族文字,其歷史記憶全靠口耳相傳,且人數(shù)稀少。
僜人俗稱“僜巴”,總計有5萬多人。居住在察隅的僜人共有1300多人。他們有自己的語言,但沒有文字。實(shí)行一夫多妻制、女性一生不能吃肉等規(guī)定。僜族一生都居住在深山老林里,與外界交流非常少。僜族尚未列入中國56個民族中,沒有列入少數(shù)民族的原因絕大部分是因?yàn)闆]有民族自己的文字,而且語言也是從漢藏語系藏緬語發(fā)展而來的。
五、僜人族為什么不列入民族?
僜人俗稱“僜巴”,分布于中印交界地區(qū),即喜馬拉雅山脈以東、橫斷山脈西部的西藏察隅等平均海拔1000米左右的林區(qū)。加上藏南印控區(qū)的僜人,總計有5萬多人。 居住在察隅的僜人共有1300多人。他們有自己的語言,但沒有文字。實(shí)行一夫多妻制。尚未列入中國56個民族中。其中沒有列入少數(shù)民族的原因絕大部分是因?yàn)闆]有自己的文字,而且語言也是從漢藏語系藏緬語發(fā)展而來的。
僜族不列入民族原因是:沒有自己的文字。僜族又叫“巴”,巴分布于中印交界地區(qū),以喜馬拉雅山脈以東、橫斷山脈西部的西藏察隅的林區(qū)。沒有民族文字,其歷史記憶全靠口耳相傳,且人數(shù)稀少。
六、西藏有那些古遺址?
西藏的古遺址有象雄王國遺址、西藏古格王國遺址、卡若遺址、曲貢文化遺址。
下邊簡單介紹一下:
一、象雄王國遺址
遺址距今約1600多年。象雄王國曾經(jīng)在青藏高原顯赫一時,本教就形成于此時。公元8世紀(jì)象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達(dá)果雪山、當(dāng)惹雍錯并存的象雄遺址存有無數(shù)斷壁殘?jiān)┤藨{吊和觀光。古老的象雄產(chǎn)生過極高的文明,它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文,而且還是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的發(fā)源地,對后來的吐蕃以至整個西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。
然而其神秘的消亡留下了許多千古之迷。難怪今天有許多人煞費(fèi)苦心仍找不到有關(guān)象雄文化遺址的蛛絲馬跡,這也許正如一位作家所說象雄是游牧民族,它不屬于土地的文明。
象雄的都城據(jù)本教傳說是在被稱為瓊隆銀城的地方,瓊隆在今阿里扎達(dá)境內(nèi)。扎達(dá)土林中確實(shí)有不少早期的人類洞窟遺址和巖畫。在那曲尼瑪縣文部鄉(xiāng)辦事處不遠(yuǎn)的窮宗有大片遺址,也被稱為象雄都城之所在。窮宗附近的當(dāng)惹雍錯是本教徒最看重的神湖,湖邊今存一建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺,相傳為本教最古老的寺廟,香火尤盛。
二、西藏古格王國遺址
古格王國遺址位于阿里地區(qū)扎達(dá)縣托林鎮(zhèn)扎布讓村西南約1公里處,是古格王國遺留下的規(guī)模最大的一處建筑群遺址,同時也是是全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。約始建于公元10世紀(jì)前后,是吐蕃王朝第九代贊普朗達(dá)瑪?shù)闹貙O吉德尼瑪袞在吐蕃王朝崩潰后,率領(lǐng)親隨逃往阿里建立起來的。
三、卡若遺址
卡若遺址位于西藏昌都地區(qū)昌都縣以南約12公里處的卡若鎮(zhèn)卡若村,屬于新石器時代聚落遺址,距今約有4000至5000年的歷史,是西藏自治區(qū)歷史上首次科學(xué)發(fā)掘的古文化遺址,是考古界公認(rèn)的西藏三大原始文化遺址之一(另兩項(xiàng)為拉薩曲貢文化遺址、藏北細(xì)石文化遺址)。該遺址面積約3.8萬平方米,出土文物多達(dá)3萬余件,包括石器、玉器、骨器和陶器等。
四、曲貢文化遺址
1984年10月,西藏考古學(xué)家在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了一處4000年以前的拉薩先民村居遺址,把拉薩的文明史推到4000年之前。曲貢文化遺址分布在曲貢村和軍區(qū)總醫(yī)院北面的山坡下端,坡上是裸露的山崖,坡下是拉薩河谷地。這個古老的村莊東西約150米,南北約30米,總面積超過1000平方米,是迄今在西藏發(fā)現(xiàn)的海拔最高、年代最早、面積較大、文化層堆積較厚、文化內(nèi)涵極其豐富的多種文化并存的遺址之一。被譽(yù)為拉薩的“半坡”。
希望我的回答對你有所幫助。
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