長城的旅游景點(diǎn)優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)「長城主要景點(diǎn)的特點(diǎn)」

長城好處是什么壞處是什么

好處:

1、抵御外祖侵略。當(dāng)時(shí)部隊(duì)機(jī)動(dòng)能力差,又一個(gè)可以固守的屏障,可以有效抵御匈奴等族的騷擾,保護(hù)邊境百姓生命財(cái)產(chǎn)安全,有利于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、文化穩(wěn)定發(fā)展的環(huán)境;

2、有利于中華民族的形成以及中國統(tǒng)一意識(shí)的形成。以長城為中介的南北廣大地域所構(gòu)成的長城帶,橫貫今遼寧、內(nèi)蒙古、寧夏甘肅、陜西、山西、河南河北、北京天津、山東吉林、黑龍江、青海、新疆等省(市、自治區(qū))的相當(dāng)一部分地區(qū),也包括歷史時(shí)期處于今蒙古人民共和國和朝鮮半島的若干地區(qū)。其范圍南北寬約數(shù)百公里乃至上千公里,東西長約數(shù)千公里。長城帶自遠(yuǎn)古至今居住著眾多的民族,各民族及其相互關(guān)系的發(fā)展,是觀察和理解長城帶一切事物的關(guān)鍵所在。

3、長城帶經(jīng)濟(jì)、文化的對(duì)立統(tǒng)一與發(fā)展 農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)是兩種截然不同的生產(chǎn)方式,農(nóng)業(yè)需要人員定居穩(wěn)定生產(chǎn),而畜牧業(yè)人員卻在流動(dòng)中放牧,兩種生產(chǎn)方式各有其不同特點(diǎn),因而農(nóng)、牧兩大類型的經(jīng)濟(jì)、文化,自古就有矛盾的一面。畜牧業(yè)生產(chǎn)的單一性和不穩(wěn)定性,使之對(duì)農(nóng)業(yè)有很強(qiáng)的依賴,又常常造成兩種經(jīng)濟(jì)、文化的失衡,出現(xiàn)嚴(yán)重的對(duì)抗。而古代牧區(qū)保留的部落亦兵亦民的集群社會(huì)組織,很容易形成軍事優(yōu)勢(shì),有時(shí)進(jìn)入農(nóng)業(yè)區(qū)掠奪,給農(nóng)業(yè)區(qū)造成極大破壞。長城的修筑與存在,便起到了把農(nóng)、牧兩個(gè)民族隔離開來,借以增強(qiáng)對(duì)畜牧業(yè)民族掠擾的抗御能力,使之不能輕易得逞,從而有利于保護(hù)中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和先進(jìn)的生產(chǎn)方式,有益于社會(huì)生產(chǎn)力和封建文明的發(fā)展與積累。

壞處:

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨

說沒起到作用顯然不對(duì),在后世抗擊匈奴的戰(zhàn)役中,起到了非常重要的作用

不過LZ,你這個(gè)問題......長城從秦國的角度來說,削弱了秦的國力,雖然起到了很好的拒外作用,但是對(duì)內(nèi)卻起到了消極的作用。長城的修筑,是秦始皇忘了攘外需要先安內(nèi),內(nèi)部還沒有完全平息,就去抗擊外來入侵,這是錯(cuò)。為了抗擊外敵,將自己的民不聊生,忘記了民為重,只是錯(cuò)。

從思想上看,保守有余,進(jìn)取不足,正如中國曾經(jīng)的閉關(guān)鎖國一樣,自以為關(guān)中之固,金城千里,就可以成就子孫帝王萬世之業(yè),這也是錯(cuò)

長城的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景

長城的歷史

長城又稱萬里長城,是中國古代的軍事防御工程。長城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期,發(fā)生在首都鎬京(今陜西西安)的著名的典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國時(shí)期列國爭(zhēng)霸,互相防守,長城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮,但此時(shí)修筑的長度都比較短。秦滅六國統(tǒng)一天下后,秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國長城,始有萬里長城之稱 。明朝是最后一個(gè)大修長城的朝代,今天人們所看到的長城多是此時(shí)修筑

長城是中國也是世界上修建時(shí)間最長、工程量最大的一項(xiàng)古代防御工程,自西周時(shí)期開始,延續(xù)不斷修筑了2000多年,分布于中國北部中部的廣大土地上,總計(jì)長度達(dá)50000多千米。

自秦始皇以后,凡是統(tǒng)治著中原地區(qū)的朝代,幾乎都要修筑長城。計(jì)有漢、晉、北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、宋、遼、金、元、明、清等十多個(gè)朝代,都不同規(guī)模地修筑過長城。從修筑長城的統(tǒng)治民族看,除漢族之外,許多少數(shù)民族統(tǒng)治中國的朝代也修長城,而且比漢族統(tǒng)治的朝代為多。清康熙時(shí)期,雖然停止了大規(guī)模的長城修筑,但后來也曾在個(gè)別地方修筑了長城,可以說自春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始到清代的2000多年一直沒有停止過修筑。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,有20多個(gè)諸侯國家和封建王朝修筑過長城,若把各個(gè)時(shí)代修筑的長城加起來,有10萬里以上,其中秦、漢、明3個(gè)朝代所修長城的長度都超過了1萬里。

長城的位置及分布

長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個(gè)省區(qū)市。根據(jù)此前文物和測(cè)繪部門的全國性長城資源調(diào)查結(jié)果,明長城總長度為8851.8千米,秦漢及早期長城超過1萬千米,總長超過2.1萬千米

長城的意義

自秦漢至明清,長城沿線的許多關(guān)口成為農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)民族交易的場(chǎng)所或中心,有的逐漸發(fā)展成為長城沿線的重要城鎮(zhèn)。長城既保證了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的正常發(fā)展,又為二者的交流和相互補(bǔ)充提供了場(chǎng)所和方便;又起著調(diào)解兩種經(jīng)濟(jì),使農(nóng)、牧業(yè)經(jīng)濟(jì)朝著主輔相互配合的方向發(fā)展的重要作用。因此,長城不單純是曾起過將兩種經(jīng)濟(jì)、文化分割開來的作用,還曾擔(dān)負(fù)著將兩種經(jīng)濟(jì)、文化緊緊系在一起的重任。在文化方面,長城在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展上也起了重要作用。長城的修建和戍守,長城區(qū)域的爭(zhēng)戰(zhàn),反而促使了中國古代漢族和十幾個(gè)少數(shù)民族進(jìn)行了廣泛的融合。長城所體現(xiàn)出的軍事防御思想,在軍事發(fā)展史上有重要地位。長城的產(chǎn)生和發(fā)展和中國古代的整個(gè)軍事發(fā)展同步前進(jìn),對(duì)于研究古代軍事作戰(zhàn)思想形成和發(fā)展具有重要意義。秦皇漢武,包括明初,無不是在主動(dòng)出擊、軍事上取得壓倒優(yōu)勢(shì)時(shí)修建長城的。這說明,修筑長城既是一種積極防御,又是積蓄力量、繼續(xù)進(jìn)取的謀略。

有關(guān)長城的現(xiàn)狀各地不一,都有分段保護(hù)的趨勢(shì)。畢竟年代久遠(yuǎn),只能對(duì)較好 的地區(qū)進(jìn)行保護(hù)?,F(xiàn)在長城沿線地區(qū)有有關(guān)于長城文化的旅游開發(fā),未來必然也是作為巨大的旅游資源進(jìn)行開發(fā)。

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572020-05-27

蘇州園林的位置,范圍,地位,意義,歷史,現(xiàn)狀和發(fā)展前景

蘇州園林博物館,可以去看看,里面介紹的應(yīng)該比較廣吧。 蘇州園林,在漢族建筑中獨(dú)樹一幟,有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱“蘇州古典園林”, 以私家園林為主。起始于春秋時(shí)期吳國建都姑蘇時(shí),形成于五代,成熟于宋代,興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處,現(xiàn)保存完整的有六十多處,對(duì)外開放的園林有十九處。1997年,蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,并為第一批全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),被勝譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”,是中華園林文化的翹楚和驕傲。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園網(wǎng)師園環(huán)秀山莊,誕生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期,以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。 蘇州園林范圍 蘇州主要園林有: 私家園林:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、藝圃、環(huán)秀山莊、耦園 佛教園林:報(bào)恩寺(北寺塔)、西園、寒山寺雙塔、瑞光塔 王家園林:虎丘(吳王闔閭墓)、靈巖山(吳王行宮)[2] 其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋(公元960-1276年),元(公元1271-1368年),明(公元1368-1644年),清(公元1644-1911年)四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格,被稱為蘇州“四大名園”。 園林文化 蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)期吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀(jì))的辟疆園,歷代造園興盛,名園繁多? ?明清時(shí)期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外。16-18世紀(jì)全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽(yù)。 蘇州古典園林,一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說:“覆簣土為臺(tái),聚拳石為山,環(huán)斗水為池”,這是文人園林的范式。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨,在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中,采用因地制宜,借景、對(duì)景、分景、隔景等種種手法來組織空間,造成園林中曲折多變、小中見大、虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水,栽植花木,配置園林建筑,形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林,在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。 蘇州園林(72張) 蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華,是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),理所當(dāng)然被聯(lián)合國列為人類與自然文化遺產(chǎn)。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致,結(jié)構(gòu)上以小巧玲瓏取勝。滄浪亭、獅子林、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”,素有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”之譽(yù)。蘇州園林代表了中國私家園林的風(fēng)格和藝術(shù)水平,是不可多得的旅游圣地。 蘇州園林是時(shí)間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等等,無一不是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品,無不蘊(yùn)含著中國古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣。[1] 蘇州園林景色優(yōu)美,從而吸引了很多文人騷客紛紛留下墨寶。如唐朝的張繼《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”杜荀鶴的“君到姑蘇見,人家皆枕河。古宮閑地少,水港小橋多?!蔽尼缑魈嶙菊@若墅堂的“絕憐人境無車馬,信有山林在市城?!钡鹊?。為蘇州園林增加了文化性和藝術(shù)性。 發(fā)展歷史 關(guān)于蘇州園林的發(fā)展歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,當(dāng)時(shí)各國諸侯都喜歡修建,互相比美。當(dāng)時(shí)吳國到闔閭時(shí)期已經(jīng)很強(qiáng)大了,在園林建造上也不甘落后,闔閭及其子夫差利用蘇州郊區(qū)的自然山水建造了規(guī)模宏大,建筑華麗的姑蘇臺(tái),館娃宮,可以說是蘇州最早的皇家園林。到漢代,吳王劉濞在蘇州建造了著名的“長洲茂苑”。三國時(shí)東吳建造了芳樹苑、洛星苑、和桂林苑等著名園林,他還建塔營寺,并附設(shè)寺觀園林。 晉朝時(shí)開始出現(xiàn)官紳的私家花園,最著名的是東晉顧辟疆[5] 營造的”辟疆園“,其池館林泉之勝,當(dāng)時(shí)號(hào)稱吳中第一。這一名園一直到唐代都還存在,唐代大詩人李白還有“竹暗辟疆園”的詩句描述此園。六朝以后,豪族南侵,蘇州私家園林漸趨興盛,造園藝術(shù)也有了新的發(fā)展,隨著佛教文化的傳播,寺廟建筑也大量出現(xiàn),僅梁武帝蕭衍在位四十五年,蘇州興建的寺廟就有32處之多,寒山寺、靈巖寺、光福寺等都是在此時(shí)建造。 隋唐時(shí)期,蘇州經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,園林建設(shè)也新旺一時(shí)。五代時(shí)蘇州已經(jīng)是全國最富庶地區(qū)之一,造園活動(dòng)十分興盛,吳王錢镠之子最喜園林,所以南園規(guī)模宏大,是當(dāng)時(shí)最大的園林。據(jù)說宋代詩人王禹偁來蘇州,見到這座園林稱贊不已,寫下了“他年我若功成后,乞取南園做醉鄉(xiāng)?!钡脑娋?。統(tǒng)治者不僅廣造園林,還大力提倡佛教,興建了虎丘的云巖寺、北寺、開元寺等著名寺廟。 宋代時(shí)蘇州經(jīng)濟(jì)更為繁榮,已有“上有天堂,下有蘇杭”的稱謂,造園活動(dòng)更是盛極一時(shí)。當(dāng)時(shí)蘇舜欽的滄浪亭、史政志的萬卷堂(網(wǎng)師園的前身)、蔣希魯?shù)碾[園、以及姚淳建造的園林,都是非常出色的。元末在蘇州稱王的張士誠造有錦春園,里面有假山池塘,亭臺(tái)樓閣,式式具備有別出心裁把錦帆涇浚成御花苑河,和妃子們?cè)诖藫P(yáng)帆蕩舟。元代至正二年(1432年),天如禪師邀請(qǐng)著名畫家共同設(shè)計(jì)建造獅林禪寺(即“獅子林”),以假山著稱,院內(nèi)石峰林立,玲瓏俊秀,山巒起伏,氣勢(shì)磅礴,有“假山王國”之稱。乾隆皇帝對(duì)此十分著迷,并在北京圓明園暢春園以及熱河避暑山莊仿造獅子林,重現(xiàn)十六景。 明清兩代蘇州的造園活動(dòng)出現(xiàn)新的高峰。據(jù)《蘇州府志》記載,蘇州園林在明代有271處,著有留園、拙政園。五峰園、藝圃等,尤以拙政園和留園極富盛名。清代蘇州園林有131處,環(huán)秀山莊的假山別具一格,在古典園林中也并不多見。明清時(shí)期,私家花園更是蔚然成風(fēng)。影響所及,一般城市宅地,鄉(xiāng)村民居,也往往在門前開辟小型庭院,鑿石疊山,培花植樹。[6] 名家點(diǎn)評(píng) 蘇州園林據(jù)說有一百多處,我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象,我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本,各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此,誰如果要鑒賞我國的園林,蘇州園林就不該錯(cuò)過。 設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜,自出心裁,修建成功的園林當(dāng)然各各不同??墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn),似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是:務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的,他們講究亭臺(tái)軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次??傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感,而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望,游覽者來到園里,沒有一個(gè)不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。 我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱,好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?用圖畫來比方,對(duì)稱的建筑是圖案畫,不是美術(shù)畫,而園林是美術(shù)畫,美術(shù)畫要求自然之趣,是不講究對(duì)稱的。 蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊,可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?;蛘呤侵貛n疊嶂,或者是幾座? ??山配合著竹子花木,全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷,胸中有丘壑,才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市,只覺得身在山間。至于池沼,大多引用活水。有些園林池沼寬敞,就把池沼作為全園的中心,其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣,往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁,那就一座一個(gè)樣,決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭,或者種些花草:這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚,夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放,游覽者看“魚戲蓮葉間”,又是入畫的一景。 蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間,花時(shí)不同的多種花樹相間,這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒有閱兵式似的道旁樹:因?yàn)橐罁?jù)中國畫的審美觀點(diǎn)看,這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿,盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無限的繁華和歡悅,可是沒法說出來。 游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著,有廊子界著,層次多了,景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案,廊子大多是兩邊無所依傍的,實(shí)際是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子,層次就更多了,幾乎可以說把整個(gè)園林翻了一番。 游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn),就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對(duì)著白色墻壁,太單調(diào)了,給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類,無非要游覽者即使就極小范圍的局部看,也能得到美的享受。 蘇州園林里的門和窗,圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說來,那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗,即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇,八扇,十二扇,綜合起來看,誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗,他們斟酌著光和影,攝成稱心滿意的照片。 蘇州園林與北京的園林不同,極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆,那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚,淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合,引起人們安靜閑適的感覺?;ㄩ_時(shí)節(jié),更顯得各種花明艷照眼。

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長城的特點(diǎn)、位置、樣子、歷史

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請(qǐng)你當(dāng)小導(dǎo)游(從下列景物中任選一處,寫一段導(dǎo)游詞)

hi!大家好,我是你們的小導(dǎo)游,小姓蒙,你們就叫我蒙導(dǎo)吧。旅途中,希望大家做一個(gè)文明游客,不要在長城上亂刻亂畫。現(xiàn)在我們一起登上長城去感受一下它的雄偉吧! 游客們,你們知道嗎?長城是我國古代一座防御力極強(qiáng)的工程,它興建于秦始皇年代,長城有一萬三千多里長,據(jù)粗略計(jì)算,長城還能繞地球一圈呢!怎么樣,夠驚人吧! 各位游客們,請(qǐng)看我們腳下的長城。我們單看這些數(shù)不清的條石,一塊就有兩三千斤重,那時(shí)候沒有火車、汽車,沒有起重機(jī), 就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手,一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的智慧和血汗才凝成這前不見頭,后不見尾的萬里長城。 游客們,現(xiàn)在讓我來給你們細(xì)細(xì)地講一講關(guān)于長城的故事,你們可要仔細(xì)聽噢!傳說中有一對(duì)金龍玉女下凡,男的叫萬善良,女的叫孟姜女。當(dāng)他們要結(jié)婚時(shí),秦始皇派官兵們把萬善良捉去修長城。孟姜女在家里苦苦地等著自己的夫君,日復(fù)一日,年復(fù)一年,孟姜女始終沒有等到夫君。于是孟姜女給夫君做好寒衣,萬里尋夫,來到長城腳下。不料,夫君早已成了一堆白骨,在悲傷之下,孟姜女哭倒了長城,自己也成了望夫石。這就是著名的孟姜女哭長城的故事。大家聽了這個(gè)故事,是不是對(duì)長城又有新的認(rèn)識(shí)呢! ‘不到長城非好漢’,現(xiàn)在大家都當(dāng)了一回好漢,我們的瀏覽到此結(jié)束了,祝你們旅途愉快,謝謝! 嗨,游客們。我是你們的導(dǎo)游,我姓劉,大家可以叫我劉導(dǎo)。我將帶領(lǐng)大家去瀏覽氣魄雄偉的長城。Let’s go! 朋友們,這就是長城,它是在公元前五世紀(jì)到前三世紀(jì)修建的。那時(shí)各國諸候?yàn)榱嘶ハ喾烙偷挚?a href='/beifang/' target=_blank>北方游牧民族的南下侵?jǐn)_,在各自領(lǐng)地上修筑了防御用的城墻。秦始皇統(tǒng)一中國后,用三萬多人力,十多年時(shí)間,把原來秦、趙、魏、燕、齊等國所筑的城墻加以修繕并且連接來。 現(xiàn)在我們通常說的萬里長城是指明朝修建的西起甘肅省的嘉峪關(guān),東到瀕臨渤海灣的河北山海關(guān),中間主要關(guān)口有:山海關(guān),嘉峪關(guān)玉門關(guān)、居庸關(guān)、紫荊關(guān),偏關(guān)雁門關(guān),平型關(guān),娘子關(guān),橫亙七個(gè)盛市,全長六千七百多公里。萬里長城工程堅(jiān)固,氣勢(shì)雄偉,蜿蜓起伏,勢(shì)若游龍,是中國最有價(jià)值的歷史文物和旅游勝地。 呀,時(shí)間不早了,大家該吃午飯了。走,吃北京鴨去。因?yàn)樗自捳f:“不到長城非好漢,不吃烤鴨真遺憾?!痹诖蠹页燥埖耐瑫r(shí),我給大家講一個(gè)故事,故事是這樣的:“傳說在秦朝,有一個(gè)叫孟姜女的姑娘。知書達(dá)理,伶俐非凡。她嫁給了蘇州的范喜良。那年,秦始皇召集百萬民夫修筑長城,范喜良也被抓去了。半年多過去了,已經(jīng)是冬天了。孟姜女決心千里迢迢為丈夫送寒衣,到那里才知道丈夫已經(jīng)死了,她便哭了起來,哭倒了好多里長城。無數(shù)具白骨暴露在長城腳下,孟姜女想:“即使見不到活的丈夫,也要把丈夫的尸骨帶回去。” 【擴(kuò)展閱讀篇】 一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。 1.習(xí)慣用語 習(xí)慣用語又分為兩個(gè)部分——見面時(shí)的開頭語和離別時(shí)的告別語。 開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面,放在導(dǎo)游詞的最前面。 a、開頭語 (1)介紹自己和旅行社 (2)介紹司機(jī)和車型、車號(hào) (3)介紹旅游時(shí)間、地點(diǎn)和形成安排 (4)表示歡迎。 b、告別語 (1)總結(jié)旅游情況 (2)感謝游客配合 (3)希望提出意見 (4)表示依依惜別 2.概括介紹 概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解,引起游覽興趣,猶如“未成曲調(diào)先有情”。 概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況,可長可短,可詳可略(可根據(jù)需求所變)。 3.重點(diǎn)講解 重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解,使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解,同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西,保管好自己隨身的物品,這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。 功能 1.引導(dǎo)游客鑒賞 導(dǎo)游詞的宗旨是通過對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說,幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。 2.傳播文化知識(shí) 傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色,使游客增長知識(shí)。 3.陶冶游客情操 導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過語言藝術(shù)和技巧,給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫,構(gòu)成生動(dòng)的視覺形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達(dá)到陶冶情操的目的。 此外,導(dǎo)游詞通過對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解,客觀上起到向游客介紹商品的作用。 編輯本段特點(diǎn) 其主要特點(diǎn)是口語化些,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹,親切,自然輕松 編輯本段易出現(xiàn)的問題 1. 缺乏鮮明主題和觀點(diǎn) 2. 內(nèi)容太單薄。 3. 結(jié)構(gòu)層次不清楚,邏輯性不強(qiáng),條理不清晰。 4. 導(dǎo)游詞不是散文,書面語太重介紹,口語化注意不夠; 5. 應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語,同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流,盡量有互動(dòng)節(jié)目。 6. 沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系,講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。

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急求 一編關(guān)于長城的導(dǎo)游詞

長城導(dǎo)游詞500字 各位女士們、先生們大家早上好: 很榮幸能當(dāng)你們導(dǎo)游,我叫***,大家可以叫我陳導(dǎo),如果大家有什么問題,可以來問我。 我們這次去的景點(diǎn)就是長城了。 大家看,我們今天去的世界著名遺產(chǎn)之一長城像不像一條龍?他在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋,我們現(xiàn)在站在山腳下,你們看上去,可能只有幾千多里,實(shí)際上,他有一萬三千多里。我們現(xiàn)在登上去看一看吧!大家來看,多么氣魄雄偉的長城展現(xiàn)在了我們的眼前,瞧!我們腳下踏著的就是方磚,現(xiàn)在讓我們來扶著墻上的條石,走一段路,大家感覺到了什么?對(duì),以前的勞動(dòng)人民多么辛苦,她們把自己的智慧和血汗都獻(xiàn)給了長城,我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的長城,長城是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子,垛子上有方形的了望口和射口,供了望和射擊用的,城墻頂上,每隔三百多里就有一座方形的城臺(tái),是屯兵的堡壘。 大家知道關(guān)于八達(dá)嶺的故事和長城的傳說嗎?八達(dá)嶺的那個(gè)故事的題目叫《烽火戲諸侯》:周朝有個(gè)國君叫周幽王,他有個(gè)美女叫褒姒,她的脾氣很怪,總是不笑,幽王就想辦法。于是,他點(diǎn)燃了求救信號(hào)(烽火),結(jié)果,引得諸侯白來一趟,可褒姒卻哈哈大笑,幽王也很開心??墒?,真有敵人來進(jìn)攻的時(shí)候,幽王點(diǎn)燃了烽火,卻不見人來,幽王就被敵人殺死了。 長城的傳說也很好聽,名叫《孟姜女哭長城》:孟姜女哭長城的故事,是我國古代著名的民間傳說,它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式,廣泛流傳,可胃 家喻戶曉。相傳秦始皇時(shí)勞役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被-迫出發(fā)修筑長城,不久因饑寒勞累而死,尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,萬里尋夫來到長城邊,得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城為之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于絕望之中投海而死。從此,山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長城”之地,并在那里蓋了孟姜女廟,南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。 現(xiàn)在,故事和傳說都聽玩了,我們可以自由玩耍,記住1小時(shí)以后,我們?cè)谶@里集合,注意,不要亂扔垃圾。 【擴(kuò)展閱讀篇】 一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。 1.習(xí)慣用語 習(xí)慣用語又分為兩個(gè)部分——見面時(shí)的開頭語和離別時(shí)的告別語。 開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面,放在導(dǎo)游詞的最前面。 a、開頭語 (1)介紹自己和旅行社 (2)介紹司機(jī)和車型、車號(hào) (3)介紹旅游時(shí)間、地點(diǎn)和形成安排 (4)表示歡迎。 b、告別語 (1)總結(jié)旅游情況 (2)感謝游客配合 (3)希望提出意見 (4)表示依依惜別 2.概括介紹 概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解,引起游覽興趣,猶如“未成曲調(diào)先有情”。 概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況,可長可短,可詳可略(可根據(jù)需求所變)。 3.重點(diǎn)講解 重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解,使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解,同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西,保管好自己隨身的物品,這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。 功能 1.引導(dǎo)游客鑒賞 導(dǎo)游詞的宗旨是通過對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說,幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。 2.傳播文化知識(shí) 傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色,使游客增長知識(shí)。 3.陶冶游客情操 導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過語言藝術(shù)和技巧,給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫,構(gòu)成生動(dòng)的視覺形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達(dá)到陶冶情操的目的。 此外,導(dǎo)游詞通過對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解,客觀上起到向游客介紹商品的作用。 編輯本段特點(diǎn) 其主要特點(diǎn)是口語化些,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹,親切,自然輕松 編輯本段易出現(xiàn)的問題 1. 缺乏鮮明主題和觀點(diǎn) 2. 內(nèi)容太單薄。 3. 結(jié)構(gòu)層次不清楚,邏輯性不強(qiáng),條理不清晰。 4. 導(dǎo)游詞不是散文,書面語太重介紹,口語化注意不夠; 5. 應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語,同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流,盡量有互動(dòng)節(jié)目。 6. 沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系,講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。

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小學(xué)四年級(jí)導(dǎo)游詞

根據(jù)以下幾個(gè)部分寫! 一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。    1.習(xí)慣用語   習(xí)慣用語又分為兩個(gè)部分——見面時(shí)的開頭語和離別時(shí)的告別語。    開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面,放在導(dǎo)游詞的最前面。    2.概括介紹  概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,目的是幫助旅游者對(duì)景 點(diǎn)先有個(gè)總體了解,引起游覽興趣,猶如“未成曲調(diào)先有情”。    概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況,可長可短,可詳可略(可根據(jù)需求所變)。    3.重點(diǎn)講解    重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解,使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解,同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西,保管好自己隨身的物品,這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。 易出現(xiàn)的問題 1. 缺乏鮮明主題和觀點(diǎn) 2. 內(nèi)容太單薄。 3. 結(jié)構(gòu)層次不清楚,邏輯性不強(qiáng),條理不清晰。 4. 導(dǎo)游詞不是散文,書面語太重介紹,口語化注意不夠; 5. 應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語,同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流,盡量有互動(dòng)節(jié)目。 6. 沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系,講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。 列文:長城導(dǎo)游詞 各位游客,現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達(dá)嶺高速公路上,馬上就要進(jìn)入即將參觀的八達(dá)嶺景區(qū)。前面的那座山就是軍都山,八達(dá)嶺長城就盤踞在這座山上。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,我

八達(dá)嶺長城有什么優(yōu)勢(shì)?跟其他地方的長城比

八達(dá)嶺長城是最早開發(fā),交通相比其他的長城也很便利。還有就是八達(dá)嶺長城那邊購物景點(diǎn)多,國內(nèi)很多旅行社,都竭力的推八達(dá)嶺長城(乘客購物自然對(duì)他們也好)。

長城的旅游景點(diǎn)自由行旅游攻略

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